儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。（希伯来书二14~15）

信息选读：希伯来书不是说，因着我们堕落、犯罪，基督来拯救我们；乃是说，儿女既同有血肉之体，基督也来有分于我们的性情。试想神的儿子，我们的救主，我们的神，有一天竟然成为一个和我们同样性情的人。祂成为人，有分于我们的血肉之体。这是何等的奇妙。我们的救主，在性情上并非与我们不同。我们的神和救主，与我们完全相同。这位神成为肉体，不是来命令我们作甚么，乃是要与我们成为一。祂不是以神的身分来拯救我们，免得吓着我们。祂也不是作天使来拥抱我们，因为我们接受不了。祂来的时候，实实际际的与我们一样。祂有分于人性，有分于我们的血肉之体。

神来成为肉体不是圣诞节这类的事；乃是这位神，就是全能的神，来成为肉体。神为甚么要来成为肉体？是要与我们一样一式。我们是血肉之人，基督也来有分于血肉之体。借着成为肉体，基督也成了与我们同等的人。基督虽然是神，却来成为一个与我们同等且同性情的人。

基督也是为着同情我们，而有分于我们的性情，与我们同有血肉之体。祂是神的长子，我们是祂的许多弟兄。然而，我们在肉体里，都是衰微脆弱的，所以祂成为在肉体里的人，与我们一样一式。因为我们衰微脆弱，所以需要祂同情我们。你若要同情别人，就必须和那人一样。若是我和你既不同等，处境也相异，我就无法同情你。然而，倘若我变成与你完全一样，我就能与你表同情。主在凡事上与祂的弟兄一样，为使祂能同情他们。

基督死在十字架上，为我们尝到死味，也平息了我们与神之间的关系。因祂尝了死味，就把死废掉。（提后一10。）借着祂成就了平息，就叫神与我们全然和息相安。现今我们都不在死与罪之下。虽然罪与死还存在于宇宙中，但是因着基督的死，也就是祂包罗万有的钉十字架，我们已经与罪和死无分无关了。不要相信你的感觉，不要说你不觉得死和罪已经废掉了。你的感觉是假的。神说已经废掉了；你是相信你的感觉，还是相信神的话？我不在意我的感觉，我只在意神的话。圣经说，死已经被废掉，基督已经为我们的罪成就了平息。

基督的死也释放我们脱离因怕死而有的奴役。基督借着死，为我们尝到死味，也废除了那掌死权的魔鬼，所以祂的死也释放我们脱离因怕死而有的奴役。我们已经脱离这个奴役。因着基督包罗万有的钉死，就不再有死，不再有罪，不再有魔鬼，不再有对死的惧怕，也不再有奴役。

主既废除了那掌死权的魔鬼，就释放我们这些因怕死而受挟于奴役的人。从前死作王管辖我们，我们因怕死而一直在其奴役之下。主既废除了魔鬼，又把死废掉，现今我们就不再怕死，并从死的奴役下得了释放。

你可以这样祷告：亲爱的主耶稣，你是我的救主，你成为与我一样的血肉之人，好使你自己在十字架上，为我尝到死味，并平息我与神之间的关系。主阿，我原是因怕死而在死亡的挟制之下，但你废除了死，使死在信你的人身上失效；我只要简单的相信你、接受你，就能不再怕死，也不再有奴役。主耶稣，谢谢你释放我脱离死的奴役；我不再天天害怕，我乃是天天喜乐！