因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。（哥林多前书十二13）

信息选读：只要我们被浸到主里面，我们就有地位来喝活水。我们得救之前远离活水。但我们既得救了，就把我们带回到活水这里，并且把我们摆在饮于活水的地位上。喝那灵就是喊『主耶稣』。每当我们这样呼求主名的时候，我们就自然而然地喝了活水。饮于那灵的路就是呼求主名。我们若是干渴，只要一呼喊『主耶稣』，我们就立刻饮于那灵。我们的呼求就是我们的饮。

 保罗在帖前五章十七节说到不住的祷告，多年来我不清楚保罗这样的话。我希奇怎么可能不住地祷告。现在我看见只要借着不断地呼求主名，就能不住地祷告。除了睡觉的时侯以外，我们都能不断地呼求主名。也许呼求主最终会成为我们生活的一部分，连睡觉的时候我们也会呼求祂。每当我们呼喊『主耶稣』，我们里面深觉主真是在灵里与我们合一。

不论在什么时候，不论在什么地方，我们都能呼求主。当你受试探要发脾气的时候，你呼求『主耶稣』。不要想压抑你的怒气，要呼求主耶稣的名。倘若你在这样的时候呼求主，活水会征服你的怒气。呼求主实际上就是饮于活水。

不论在什么时候，在什么地方，我们都能借着呼求主来喝活水。多年来我有一个观念，必须正正式式地接触主。我以为在祷告中接触祂以前，必须穿着合式，然后到一个地方，我能站在祂面前或是跪下来。如今我随时随地借着呼求主都能享受主。当我饮于活水时，什么形式我都不在意。我只知道每当我呼喊『主耶稣』，不论我在那里，都真正享受到主。

有时侯我感觉里面担子沉重。也许是在清晨穿衣的时候，我自然而然就开始呼求主的名。何等的享受！何等解我干渴！借着这样呼求主，我里面得着加力，背负我的重担。

无论我们在那里，无论我们在作什么，让我们呼求主。早晨我们一醒来，就该借着呼求主名来喝活水。洗脸和穿衣的时候，我们也能喝活水。我们需要忘掉一切的形式，只关心喝活水。形式只会杀死人。我们所需要的是借着呼喊主，单纯地把主耶稣接受进来。然后我们将得着活水的供应。

好争论的人很少呼求祂。 一位和丈夫闹别扭的姊妹也是这样。她因着不愉快，也许不愿祷告主或呼求主。有时候我题醒这样的姊妹，就算她的丈夫绊倒了她，主耶稣定规没有触犯她。然后我 会问她为什么不愿意向主说话。但常常这位姊妹还是不肯呼求主。因着不呼喊，就喝不到活水。因此，不但没有生命的供应，反而是死亡和干旱。愿我们反对所有这 样的死亡。当你受试探要和你的丈夫或是你的妻子争吵时，要借着呼求主名来饮活水。 

你可以这样祷告：哦，主耶稣！哦，主耶稣！主阿，我一呼喊你，就饮于活水，就在灵里享受你。主阿，呼求你的名是何等的享受！何等解我干渴！呼求你使我里面得着加力，使我能胜过自己无法胜过的事，背负自己无法背负的担子。主耶稣，我要时时呼求你，时时饮于活水！