耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路加福音二十三43）

信息选读：路加二十三章三十九到四十三节告诉我们一个强盗临死得救的故事。这是一个何等奇异的故事！强盗得救！我们都是以为：作强盗的人是应当沉沦的。得救乃是那些世上的善人所可得的。强盗也可以得救么？真的，强盗可以得救，因为在这里已经有一个强盗得救了。人能在一霎时之间—最短的时间内—因为信主耶稣就得救了。何等奇异的故事！何等奇妙的救恩！

福音的奇妙处，就是神差遣祂的儿子拯救罪人—不是义人。『基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的。』（提前一15。）这与世人的思想，完全是相反的。然而，这是一个荣耀的事实。不管你的罪达到什么地位，基督都会拯救你的。祂并不因着你的罪弃绝你，反是因你的罪来救你。不管你是怎样的人，你若肯来就祂，祂都肯拯救你。基督收留罪人，安慰罪人，拯救罪人。祂既然肯救这个强盗，祂也肯救你和我。

得救的强盗，他得救，并不是因着他有好处；因为他是一个强盗，没有什么好处。沉沦的强盗，他沉沦了，并不是因着他的坏处，因为他得救的同伴，不过也是一个强盗，和他一样。他们俩的行为原没有分别。所不同的就是信心。所以，你们要看得清楚，得救和自己的好坏是没有关系。他们两个都是强盗，但是，一个得救，一个沉沦。他们两个的职业，是相同的—同作强盗。在一生中间，他们是同走一条路的，他们所得着肉身的结局，也是一样的；但是，他们在永世里头的光景，是完全不同、完全相反的。他们的死后有得救和沉沦的分别！这个分别，是从什么地方来呢？就是在最后的五分钟。一个相信主耶稣，所以他有永生了；一个不相信主耶稣，所以他被定罪了。听阿！得救和沉沦的分别，并不是因着你自己的贫、富、愚、智、高、矮、贵、贱、好、坏而定。得救和沉沦，就是看你相信不相信主耶稣的替死而定。

得救的问题，是应当在我们气还没有断以先，就应当解决了的。强盗快死，但是他还没有死；所以，他有机会得救。死了就没有机会。主耶稣是会救罪人的，强盗都会救，祂谁不会救呢？所以，不要怕你的罪大，应当趁着你还有生命的时候，立刻来信主耶稣，在世人的面前承认祂作你的救主和主。 

你可以这样祷告：主耶稣，为着你的奇妙救恩，我要感谢你。我是个罪人，但你却不因我的罪弃绝我，反而是因我的罪来救我；只要简单的相信，我就能得着永远的生命。主阿，我这个时候愿意接受你作我的救主，求你拯救我，施恩给我这个罪人，叫我有永远的生命，不被定罪！