摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别么？（出埃及记三十三15~16）

 信息选读：我在幼年时受了爱主之人的教导，有一个印象永远不能忘记，就是人甚么时候骄傲，甚么时候就要跌倒了，所以应该恐惧战兢，免得跌倒。那话从幼年一直帮助我，经过了好几十年。但是到了近几年，我蒙神怜悯，学了一点更深的功课，才看见光怕跌倒不够，乃应当怕一个更厉害的东西，就是神不在里头。我要作一件事，不只怕跌倒，不只怕作错，更要怕神不在里头。我乃是要问，我去作这一件事，神去不去？神在不在里头？我要讲一篇信息，神在不在这个讲里面。若是我在这里讲信息，神不在其中，那是最可怕的。我们应该怕神不在，『神不在』三个字是最可怕的。

 摩西是一个旧约时代的人，但摩西这个人认识神。当神呼召摩西时，他已 经八十岁了。他一生受过许多试炼，受过许多对付。他自己说，『我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。』（诗九十10。）所以，照他自己的估计，到 了八十岁就是该死的人。然而，因着神的选召，他不仅没有死，还被神使用，带领几百万的以色列人。他有丰满的经历，认识一切都不是他自己，乃是神调在他身 上，作他的一切。

 有一天，以色列人在西乃山下拜了偶像，弃绝了神。神就来找摩西，对摩西说，这些以色列人是你从埃及救出来的，你把他们带到迦南去罢。摩西与神办交涉说，『求你也想到这民是你的百姓。』摩西的意思是说，『这百姓不是我救出来的，是你救出来的；这不是我的百姓，是你的百姓。』

 末了摩西有一个祷告，说，『你的同在若不和我们同去，就不要把我们从 这里领上去。人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别么？』摩西的意思是说，『你若不和我们 同去，我也不负这个责任了。』这是一个认识神之人的祷告。

 这就是基督徒。作基督徒不是单性的，乃是二性的。你在每一件事上都要问说，『神阿，你在其中么？』你要访问一个朋友，或要和一个人交谈，无论要作任何一件事，都该在那里问说，『神在里头么？』

 你光怕错不够，光怕跌倒不够，光怕失败不够，你还得要怕神不在，神不去。你要问说，『我作这件事，神在里头么？我去作这事，神和我一同去么？』甚 至我们主耶稣在地上时都说，『我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。』（约十四10。）不错是我说话，但却是祂作事。祂 在这里与我同在，和我同讲，我讲就是祂讲，因为我和祂，祂和我，二者调成一个。我是一个人在这里说话，却是神在这里面说话。

 基督徒任何一面的事，连日常生活，都该如此。天天，时时，无论大小事，当你去作的时候，都应该能说，不光是我，还有神在这里；不光是我作，乃是神在我里头作，是神和我一同作。

 你可以这样祷告：主耶稣，你的同在是我的安慰，也是我在 凡事上蒙恩的秘诀，所以叫我不只怕作错、失败、跌倒，更要怕失去你的同在。当我作每一件事时，我都要问，『神阿，你在其中么？』我愿意在凡事上都能说，不 光是我，还有神在这里；不光是我作，乃是神在我里头作，是神和我一同作！