在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。（罗马书十三1）

信息选读：罗马十三章一节说，『在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。』人天然的性格是背叛的，但变化的性格是服从的。要使自己服从神所设立的掌权者，需要相当的变化。我们若服从神所设立的掌权者，就指明我们已有相当的变化，因为我们天然的性格和个性是背叛的。我们生来就是背叛的；我们对权柄天然的回应是说，『不。』因此，服从权柄，需要从生命长大而来的变化。

主耶稣自己是神，与神同等，并不是僭越的，可是祂完全服在神的权柄之下。祂在地上如何过顺服的生活，今天祂愿意在祂的教会中再彰显出来。这么多年的历史以来，全世界都是背叛的。世界的那一个基本的原则，不是要推翻神直接的权柄，就是要推翻神所设立的权柄。教会的基本原则，就是顺服的原则。

罗马书十三章一节说，『没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立 的。』所以，所有的权柄都是神所立的。并且这里特别给我们看见说，不只该顺服掌权的，也该顺服作官的。当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕 的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。没有一本书那样清楚说到救恩，像罗马书一样。但是在罗马十二章，从奉献起，一直到十四章，告诉我们，不只在教会里要顺服， 并且在世界上也要顺服。人要顺服一切在上有权柄的人。教会是一个团体，这一个团体有一特点，就是说，我们活在世界上，乃是以顺服作我们的性质。我们活在世界上，乃是以顺服作我们生活的原则。

顺服，乃是教会的生命。顺服，乃是教会的性质。顺服，在教会里乃是基本的原则。教会就是为维持顺服而存在的。教会乃是与四围列国背叛的情形完全相反的。今 天，在地上的列国是说，『我们要挣开祂们的捆绑，脱去祂们的绳索。（诗二3。）我们要自由，我们要脱离神儿子的管辖。』但是，今天教会乃是说，『我甘心乐 意把自己摆在捆绑的底下，我甘心乐意把自己摆在神儿子的绳索底下，来学习顺服。』因此，在教会里就有一件特别的事发生，就是，教会变作是特别顺服权柄的机关。教会在地上，不只维持神直接的权柄，并且也维持神间接的权柄，就是代表的权柄。

你可以这样祷告：主耶稣，你是我的榜样；当你活在地上 时，你虽与神同等，却仍完全服在神的权柄之下，召会是你的身体，也要彰显出你顺服的生命，过顺服的生活。主阿，我天然的性格和个性是背叛的，但我愿意借着 生命长大，被你变化，成为一个顺服的人。主耶稣，我愿意顺服你，也顺服你在地上的代表权柄。