因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。他们…羡慕一个更美、属天的家乡；所以神称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们豫备了一座城。（希伯来书十一10，16）

信息选读：希伯来十一章，是说到信心和信心的历史。三至四十节向我们陈述信的简史，从神的创造，经过历代神的选民，直到所有新约的信徒，终极完成于永世里的新耶路撒冷，证明信乃是寻求神的人得祂应许，走祂道路的惟一途径。希伯来十一章不仅是说到信心和信心的历史，也是说到信心的见证人。

亚伯拉罕被称为信心之父。他因着信，遵从神的呼召，离开了本地，住在 应许之地作寄居的。十节说，亚伯拉罕因着信，『等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。』这就是活神的城，属天的耶路撒冷，在上的耶路撒冷，圣城新 耶路撒冷，是神为祂子民所豫备的；也是神的帐幕，神要在其中与人同住，直到永远。列祖怎样等候这座城，我们也照样寻求她。

希伯来十一章十三节，指着亚伯拉罕和别的列祖，说，『这些人都是存着 信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。』寄居的，也可译为旅客，放逐者，亡命国外者。亚伯拉罕是 第一个希伯来人，一个过河的人，离开迦勒底被咒诅的拜偶像之地，过了大河，就是伯拉（幼发拉底）河，到了迦南这蒙福的美地。然而，他没有在此定居，反倒像 旅客，甚至像放逐者，亡命国外者，寄居在应许之地，羡慕一个更美、属天的家乡，寻找一个自己的家乡。这也许含示他已豫备好，过另一道河，从属地的一边过到属天的一边。以撒和雅各同样跟随他的脚踪，在地上生活如同客旅和寄居的，等候神所建筑，那座有根基的城。

虽然那时亚伯拉罕在地上有住的地方，以撒和雅各也有住的地方，但是在他们的感觉里，他们在地上不过是客旅，是寄居的，地上不是他们的家乡。所以他们等候那一座有根基的城。圣灵给他们一个感觉，叫他们觉得地上没有他们的住处，地上不是他们的家乡。他们在地上是客旅，所以他们就仰望一个属天的家乡，就是神所经营所建造的城。

希伯来十二章一节说，『所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。』所有信心的见证人，和信心的殉道者，都如同云彩。借着这些如同云彩的见证人，我们得以跟随主，并享受祂的同在。

你可以这样祷告：主耶稣，谢谢你呼召我，使我得以因信跟 随你，并享受你的同在。主阿，我在这地上，不过是客旅，是寄居的；所以我要接受你作我的神，使我可以有一个更好、更高的盼望，就是一个更美、属天的家乡， 是你所建筑，那座有根基的城，你要在其中与人同住，直到永远。主阿，这是何等有福的家乡！