这人听见耶稣从犹太到了加利利，就去到祂那里，求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。…耶稣对他说，去罢，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。正下去的时候，他的奴仆迎见他，说他的孩子活了。（约翰福音四47，50~51）

信息选读：垂死的人需要医治。就 某种意义说，我们都在活着；但就另一种意义说，我们都在渐渐死去。一个刚出生的婴儿，他母亲会想到他是在渐渐长大，其实这婴儿是在渐渐死去。地上每个人都 在渐渐死去。你若年轻，还不到三十岁，也许不觉得你是在渐渐死去。但是到了六、七十岁，你就领悟你是在渐渐死去。七十年的人生可比作七十块钱，活一年就等 于花一块钱。你活到六十岁，就花了六十块钱。你到了六十九岁，就是说你只剩下一块钱了。这一块钱花去了，你就到了尽头。所以，表面看来人是在活着，实际上 却是在死去。请告诉我，你的年岁是在增加，还是在减少？我们活着的日子是越过越少。我不愿作过了七十岁的人，我希望不要再老，但是没有办法。我们都需要医治。

罗马八章十一节说，『然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。』我们若让内住的灵在我们里面安家，这内住的灵必用复活的生命浸透我们这垂死且必死的身体。我们必死的身体要因神圣的生命而点活、活过来、得医治。罗马八章启示，我们的灵、魂、体都可以接受神圣的生命。我们全人－灵、魂、体－都要被神圣的生命充满、浸润并渗透。这就是医治。每当神圣的生命进入我们这人的一部分，便医治那一部分。这就是说，神圣的生命将我们那一部分的死亡变为生命。死亡被生命吞灭了－这就是医治。

虽然﹝约翰四章的﹞大臣恳求主下去医治他的儿子，主却仅仅说话，那孩 子就痊愈了。耶稣对他说，『去罢，你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话，就去了。』大臣相信从主口中出来的话。我们要为赐生命的话高喊阿利路亚！我们喜 爱赐生命的话；不是那死的字句，乃是那是灵的话。主不过说了赐生命的话，那垂死的孩子便得了医治。主今天还在说医治的话。当垂死的人藉信接受这话，他们便 得到生命的医治。赐生命的话一传输到我们里面，不管我们是否觉得，我们绝不会一样了。赐生命的话带给我们生命真正的改变。

垂死的人藉信接受了主的话，而得着生命的医治。死亡那叫人死的能力，被生命胜过了。为着祂医治的生命，并为着那医治我们一切疾病的赐生命的话，我们赞美主！我们一出生就生在死的疾病里，主那生命的话医治了我们的死亡。我们所需要的就是接受并相信祂赐生命和医治的话。我们有主的话，便要得救并被主充满。祂的话足能医治并拯救我们。

你可以这样祷告：主耶稣，为着你医治的生命，并为着那医 治我一切疾病之赐生命的话，我要赞美你！我从一出生，就生在死的疾病里，渐渐死去；但当我呼求你的名，接受你作我的救主、生命，你那生命的话就医治了我的 死亡，你复活的生命也浸透我这垂死且必死的身体。主耶稣，你是医治的主；因着你医治、赐生命的话，我要永远活着，阿利路亚！