豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引牠们。牛必与熊同食；牠们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。（以赛亚书十一6~9）

注：亚当堕落时，罪进到他里面。他是一切受造之物的元首，他既堕落了，一些属撒但的东西，就也进到受造之物里面。在复兴的时候，基督复兴的大能要拯救一切受造之物脱离撒但有毒的元素，带来一种改变，不仅是外面行动上的，更是内里性质上的。结果受造之物中间的光景将变得甜美、和平、可爱。这改变是因为对神的认识要充满遍地。

信息选读：在生命的复兴时，豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧。豺狼扑杀羊羔，但在生命的复兴时，牠们必与羊羔同居。在生命的复兴时，少壮狮子必与牛犊和肥畜同 群，小孩子要牵引牠们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。以赛亚十一 章九节说，『在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不毁物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。』这个敬畏神的知识乃是在生命的复兴时，藉 着耶和华的行政，从那灵而来的。

这生命的复兴是在来世，但我们不该忘记希伯来六章五节，那里告诉我们，我们要在今世豫尝到来世的能力。以赛亚十一章所记载来世将要发生的事，该在我们中间成 为豫尝。在我们中间不应当有『豺狼』、『豹子』、『熊』、『狮子』、或『毒蛇』。因为召会生活是来世的豫尝，所有的『豺狼』、『豹子』、『熊』、『狮 子』、和『毒蛇』，都应当改变性情。这就是生命的复兴。在消极一面说，我们已过可能是这样的人。有时候我们会认为某位弟兄是只『豹子』，直到我们发现他的性情改变了。召会生活可以看作生命复兴的『动物园』，其中每一个人的性情，都借着那灵，并因基督这嫩条和枝子而有改变。

林后三章十八节给我们看见这个变化是如何发生的。『但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。』我们众人如何能被变化成为主的形像？首先必须求主除掉所有的帕子，使我们能敞着脸观看祂。这处经节的思想是我们像一面镜 子，面对基督，当我们观看并返照祂时，就被变化成祂的形像。我们越多观看并返照祂，祂就越进到里面变化我们，从一种程度的荣耀达到另一种程度的荣耀。在这样的观看里，祂的元素就加到我们里面来，如同接上的枝子从被接上的好树里接受生命汁浆一样。

要留在召会生活里，有分于观看并返照的镜子，成为接上的枝子，吸取好树上流出来的生命供应！多年来我看见许多圣徒从一种程度的荣耀变化到另一种程度的荣耀，如同从主灵变成的。日过一日，主将祂自己加到我们里面，我们就被变化了。

你可以这样祷告：主耶稣，为着你在我身上所作变化的工作，我要赞美你！主阿，因着对你的认识，并借着我留在召会生活里，我那败坏的、伤人的性情就得着变化， 使我更多有你的形像。主耶稣，保守我一直留在召会生活里，天天观看并返照你，让你神圣的元素更多的进来，直到我的性情完全被你改变。