铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说。（撒迦利亚书十二1）

但与主联合的，便是与主成为一灵。（哥林多前书六17）

注：神在祂的创造里，造了三样极其关键、同等重要的东西—诸天、地、和人的灵。神给人造了灵，使人能接触神，接受神，敬拜神，活神，为神完成神的定旨，并与神成为一。在神的经纶里，神计划要使基督作祂在地上行动的中心与普及。为使祂所拣选的人能关心祂这位创造主并救赎主，祂需要为人创造一个接受的器官，使人能接受神计划里之基督一切的所是。因此，我们要尽力注意我们人的灵。

信息选读：我们所信的基督是真实、活的人位；祂是赐生命的灵，而不是宗教的系统或一套的教训。我们既然接受祂并信入了祂，这位美妙、包罗万有的基督作赐生命的灵，如今就住在我们里面，与我们调和，而与我们成为一灵。与主成为一灵，乃是我们享受基督的要诀。基督所是、所完成、所得着、并所达到的一切，都浓缩在这一位赐生命的灵里。基督是赐生命的灵，已进入我们的灵，并将祂自己与我们的灵调和。现今我们联于祂。

今天基督教里许多人所犯最大的错误，乃是仅仅教导人如何改良他们的行为，或是调整、纠正他们的行为。然而，这不是圣经的启示。我们重生之前，生活、举止、行事为人都是在魂里。我们重生后，接受了另一个生命到我们灵中。简单的说，重生就是接受另一个生命。这生命就是基督自己。如今我们已接受了神圣的生命，我们需要天天在这生命里蒙拯救。蒙拯救的意思不是改良我们的行为，或调整我们的表现。相反的，其意思是我们必须否认我们的魂。我们必须放弃活在魂中。我们必须完全从魂里转到灵里，忘掉所谓的纠正或改良而转向灵。基督徒的生活不是爱与憎相对，或好与坏相对的事，而是活在灵里与活在魂里相对的事。

当我还是年轻基督从时，就竭力祷告说，『主阿，我渴望胜过一切的罪，我何等渴慕从一切罪恶的事得释放！』我虽然祷告了，但我越祷告，反而越失败。我越祈求胜过罪，却越被罪击败。多年来，我不知道为甚么有这种经历。至终我开始明白，我的缺点是：我虽求主为我作事，但我仍是一个在魂里，不是在灵里活着的人。我开始领会到，我不必祈求胜过罪或从罪得释放，我只须操练转向灵，忘掉要胜过罪或从罪得释放。

我看见我必须转向调和的灵，留在这灵里接触主。我操练使我的心思不去想到罪，或想要胜过罪，而将我的心思置于在我灵里的基督。在调和之灵的范围里，不需要努力胜过罪。我们要学习一件事—不是胜过罪，而是在灵里行事为人。我发现每当我不在灵里，我立刻就在另一个范围里，在那范围里就需要努力胜过罪。

我们该学习操练一直在灵里。若是我们学习这件事并一直的操练，我们就要在日常生活中看见改变和不同；我们就要实际的从许多的错误、过犯、麻烦中蒙拯救。我们要蒙保守，脱离许多消极的事物，而一直享受主。我最好的祷告，不是求主为我作甚么，而只是留在灵中一直接触主。最好的祷告乃是留在灵中接触祂。除了天天一直将自己转向灵，别无他路可行。不管你在何处、在作何事、或在何种的光景中，要不断的将自己转向灵。忘掉你周遭的一切事物，只专注于一件事：转到灵里。你不需要学习别的，直到你学会了这一件事—将你自己转向灵，而留在其中接触主。

实际享受基督的路乃是一直转到灵里。在早晨、在晚上，一天之中，要学习转到你的灵里。要学习不仅在祷告时，更在说任何话、去任何地方、作任何事之前，都转到你的灵里。这样，在你的领悟中就会有一种改变，你会享受基督，并实际的在基督里。

你可以这样祷告：主耶稣，谢谢你为我造灵，你也成为包罗万有、赐生命的灵，进到我的灵里与我成为一灵。主阿，这调和的灵，就是我享受基督并胜过罪的要诀； 除了天天一直转向灵，我别无他路可行。主阿，叫我不管在何处、在作何事、或在何种的光景中，都不断的将自己转向灵，使我实际的从许多的错误、过犯、麻烦中蒙拯救、蒙保守，而一直享受主！