如何操练灵──凡呼求主名的就必得救
怎么操练灵呢？最简单的路就是要祷告，呼求主的名。
我们看罗马书十章十三节。罗马书十章开头说，你不需要跑到天上去找神; 你也不需要跑到阴间去找神。今天很多人以为要接触神是很难的，但是圣经里面说，这很容易，你不需要跑到天上去，也不需要跑到无底坑。这个道，这个话，就在你的口里，就在你的心里。这是什么意思呢？我们中国人有一句话说「踏破铁鞋无觅处」，你跑到天下找来找去都找不到。有人找神，真是难找，他跑到印度的喜马拉雅山峰去找神，也找不到。他到深山野岭去吃斋，也找不到。这里说神不要你这样找，你不要到天上去，也不用到无底坑去。因为神自己已经经过了一个过程，祂到过天上，祂也经过死而复活到过无底坑了。
今天话离你不远，这话是什么呢？这话就是主耶稣。祂离你不远，就在你的口里，就在你的心里。那你需要什么呢？你需要呼求祂的名，因为祂的名的实际就是祂的自己。
譬如说，我的名字叫做余**，但是余**这个东西是空洞的，它只是三个字-----余**。但是有一天这三个字拼在一起，它就代表一个东西，代表一个实际。那个名字本身不是实际，但是名字代表的是实际。所以今天，你如果说余**，那我就来了，我就是那个名字的实际。主耶稣这个名字的实际就是祂的自己，祂的自己就是灵。
所以当你说:「主耶稣啊！」祂的灵就进到你里面来了。圣经里面说要呼求主名，呼求就是求告的意思，就是叫祂来。保罗上告该撒，就是要求来见该撒，上告和求告是同一个字。我们呼求主名，「哦！主耶稣啊！」就是要求主耶稣来。你一呼求祂的名，祂这个实际就来了。所以，罗马书第十章说，你不需要跑到天上去，也不需要跑到无底坑里面。
一个人做了基督徒，就会说﹕「我现在是基督徒了，我不应该发脾气，基督徒应该是温柔的，不应该发脾气。」但是很奇怪，你越不想发脾气，你就越会发脾气，你去咬紧牙关，头一天不发脾气，第二天不发脾气，到了第三天你的脾气就出来了。我们有一位姊妹说，以前没有得救，会骂人，骂人是不由自主的。那你现在信了主了，说我不要骂人，我这个嘴巴不要讲这些话，你越想不讲就越做不到。圣经里面说应当一无挂虑，挂虑很不好，但是你越想不挂虑你越挂虑，你没有办法胜过你的忧虑。你如果想凭着自己来做，就好像旧约的人想要守律法一样，你越守就越得罪神，越守就越没有神。
所以罗马书十章说，律法是不能守的，守律法是想要建立自己的义，就不服神。然后它说律法的终结就是基督，换句话说，你做到没办法做了，做到做不下去了， 那时候你就知道了，你是有限度的，你的忍耐是有限度的，你的温柔是有限度的。但是神呢，祂是没有限度的，祂就是灵，祂就是那又上过高天，又下过无底坑的一位，祂能够拯救你脱离你的脾气，脱离你的忧虑。所以，凡呼求主名的就必得救。你呼求主的名，你就从你的自己、脾气、忧虑里面被拯救出来。现在我所讲的，是一个接触神最简单最直接的路。这是每一个得救的人要学的第一个操练，就好像一个小孩子一生出来，医生第一要看他呼不呼吸，如果不呼吸就要把他打到呼吸，他生命的第一个技能就是呼吸。我们基督徒的呼吸，就是我们的祷告。
操练呼求主名
你要从明天早上开始操练这件事。怎么样操练呢？就是每天呼求主的名。祷告要分别一个时间，分别一个地方。
你要呼求主的名，最好是早上起来，没有下床以前，先来操练呼求主五分钟。开头你先呼求主的名十次：「哦！主耶稣啊！哦！主耶稣啊！！」或者你说这个只是口里面在讲，并没有实际。其实不是，你口里面讲的时候，你的思想就放在主耶稣这个名字上。你这样呼求的时候，因为主的实际就是灵，祂会进到你里面来。
你呼求了十声以后，你里面有什么感觉，你就照着那个感觉来祷告。很多人说我不会祷告，没有问题，你先呼求主的名，呼求完了以后，你就照着你的感觉来祷告。有的时候，主会来启示，你里面有感觉，要把你的软弱、你的需要、和你的难处告诉主，你就照着那个祷告。那个就是你的呼出，就好像你呼吸的时候有呼出也有吸入。呼出里面脏的东西，吸入那些新鲜的东西。你把你的软弱，你的需要，你的难处告诉主，那个就是呼出，然后，你把主的所是，主的丰富吸进来。譬如说你去想一想，主是主，我不是主，祂是掌管我一切的。
你看，这个就把你的思想从你自己做中心转到主做中心来。我有一首诗歌，是这个礼拜帮助你在呼求主名的时候唱的。印出诗歌这里讲到主耶稣的十二个名字，你去数一数，十二件事，每一件事都是主的丰富。你去喊主的名字的时候就想这十二个名字的意思，「哦！主」，祂是主，「耶稣」的意思就是耶和华救主，而耶和华的名字的意思就是「我是」。你需要从你忧虑里面被拯救，你需要从你捆绑黑暗空虚里面被拯救，祂就是「救主」。
「基督」就是弥赛亚，神的受膏者。神所立的来完成神旨意的那一位。「以马内利」说出神是与我们同在的一位。「哦！以马内利啊！哦！神啊！你与我同在。」你一面呼喊，一面去思想祂这个名字的意思。「君王」的意思大家都知道了，「大夫」就是医生，还有「生命」，「亮光」，「活水」，「食粮」，这些大家都是可以理解的。然后是「赐生命的灵」。你去呼求主名这十二点，你就可以把衪吸入，把祂的丰富来思想，来化做你的祷告。
你说: 哦！主耶稣啊！谢谢你！你就是救主。哦！主耶稣啊！谢谢你！你是以马内利！你是与我同在的一位，我今天需要你的同在。这样你就把祂吸入进来，有的时候只需要轻轻地呼求主名，就好像我呼吸，连我自己都不太感觉得到，「哦！主耶稣啊！哦！主耶稣啊！」但有的时候，你要做深呼吸，把里面那些脏的气都呼出来，把新鲜空气吸进去。祷告也是这样，你有的时候说:「哦！主耶稣啊！哦！主耶稣啊！ 哦！主耶稣啊！ 你是我的生命。哦！主耶稣啊！
我把我的软弱都交给你。哦！主耶稣啊！」这个就是深呼吸的祷告。这个是很实际的操练祷告的路。
你一定也喜欢的文章：
| < 上一篇文章 | 下一篇文章 > |
|---|
