壹　人存在的意义

我 为什么存在？这个问题每个人都曾经问过。许多哲学家甚至倾其一生在研究这个问题。有位哲学家在研究这个问题之后，作了一个非常诚实的结论：『人是无可选择 地获得生命，无可抗拒地失去生命，无可奈何地度过生命』。事实上，『人为什么存在』这个问题从古到今没有一个人能给出一个满意的回答，是有原因的。因为我 们都是『无可选择地获得生命』。一个没有选择就存在的人，怎么可能说出他为什么存在呢？ 『我们为什么存在？』这个问题的答案是不可能来自无可选择地存在的人。只有问神为什么造了我们，才能得知我们为什么存在。就像一位艺术家，他创作艺术品的 时候，一定是根据他的本性、心意来创造的，所以他的艺术品能够代表他。我们的神是根据祂的本性、祂的心意来创造人，祂这创作也表达了祂心中的美意。那么， 神的本性是什么呢？神造人的美意是什么呢?

圣经告诉我们神的本性：第一，神是爱（约壹四8）；第二，神是光（约壹一5）；第三，神是灵（约四24）。 

第一，神是爱，爱是神的素质

神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面（约壹四16）。

神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命（约三16）。

为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了（罗五7~8）。 

爱不仅是名词，更是动词

这 个爱不仅是名词，更是动词，因为爱是动词，就需要爱的对象。神自已是主语，神爱，所以神需要爱的对象。越高等的生命，爱的对象就越讲究。神的生命是宇宙中 至高无上、神圣完美的生命。祂爱的对象是非常讲究的。神的标准高到只有神自已的生命与性情才能配得上。因此神就照着自已的形像，按着自己的样式造了人（创 一26）。人在浩瀚的宇宙中很微小，『但是神却眷念他』（诗八4），因为在这宇宙中只有人是照着神的形像造的，为要作神爱的对象。

幸福完全取决于他爱的对象 

一 个人的幸福完全取决于他爱的对象，爱对了对象，一辈子幸福；爱错了对象，一辈子痛苦，例如：婚外情、毒品、赌博。所有人的问题都可以追溯到人在不朽坏的神 之外爱了许许多多必朽坏的人事物。当我们不爱神时，神的爱对我们是毫无效力的。但是当我们选择来爱神时，圣经说，『万有都要互相效力，叫爱神的人得益处』（罗八28）。这个益处并不是指着物质的福气，如财富、名利等；乃是属灵、神圣的祝福。这益处就是神要叫我们更多得着祂的丰富，把我们模成神儿子的形像(罗八29)，就是跟祂一模一样，使我们也成为爱和光，正如神是爱、是光一样。

我们存在的第一个意义

我 们人是何等有幸，我们的存在是何等有意义。我们存在的第一个意义是要被神爱，并且爱神！所以神对人最大的要求是要人“全心、全魂、全心思并全力，爱主你的 神。”（可十二30）喔，这创天造地的神，浩瀚宇宙的主，按着自己的形像造人的神，祂爱人，也要人来爱祂！这是神多么甜美的心意，这是人多么崇高的存在的 意义。

第二，神是光，光是神的彰显

神就是光，在祂里面毫无黑暗（约壹一5）。

生命在祂里面，这生命就是人的光（约一4）。

你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。人点灯，也不放在斗底下，乃是放在灯台上，就照亮所有在家里的人（太五14~15）。

使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里（腓二15）。 

是光的神与光的儿女

圣 经明确地告诉我们，神就是光（约壹一5）。然而，圣经又说从来没有人看见过神。因此，神的光不是人肉眼看得见的。光的常态就该是照耀、辉煌的。为要将祂这 看不见的光照耀出去，神就照着祂自己的形像、按着祂自己的样式造了一个看得见的人，来彰显祂这肉眼看不见的光。哪里有光，黑暗就要退去。光带来生命，欣欣 向荣。所以圣经告诉我们，当我们接受了神的生命，成为神的儿女，成为基督徒，我们就渐渐长成为世上的光，并照耀出神的光。当我们在光中，我们知道我们为什 么活着，我们该如何行，我们也满了荣耀的盼望。

作祂透光的器皿

光 也能医治我们，神是公义的太阳，祂的光线有医治的能力（玛四2）。我们魂里有各样的病，例如嫉妒、贪婪、骄傲、自怜、愤恨等等。当我们转向是光的神，祂乐 意来医治我们（太九12）。有了神的光照和引领，我们可以大胆举步行在光中。我们能把神这是光的生命活出来，把光明带给我们周围的人，使他们也能够看到神 如清晨的日光从高 ​​天临到，把他们的脚引到平安的路上（路一78~79）。感谢神，让我们这看得见的人作祂透光的器皿，盛装祂的生命，来照耀、彰显祂这位看不见，是光的 神，使我们过一个正大、光明、坦荡、踏实、透亮的人生，将神爱、光、圣、义的性情照耀、彰显出去。这是我们存在的第二方面意义。这是神的定意，更是我们荣 耀的盼望。

第三，神是灵，灵是神的本质

神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜（约四24）。

铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华（亚十二1）。

且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守（帖前五23）。

那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加五22）。

神是灵并为人造灵

因 为神是灵，神就在人里面也造一个灵，使人有能力与是灵的神沟通。人有灵、魂、体三部分。动物像人一样有身体（生理层面）、有魂（心理层面），但动物没有 灵。如果我们一生只用身体和魂活着，那我们就不过是高等动物，是这肉弱强食、适者生存的世界里的高等竞争者而已。当我们死时就要与走兽一模一样地归于尘 土。这样的人生太没有意义了。 

与主成为一灵

感 谢神，人不是只有身体和魂，我们还有动物所没有的第三个部分，我们有灵（帖前五23）。这灵使我们成为万物之灵，我们可以用我们的灵去认识并接触是灵的 神。神要我们用我们的灵来敬拜祂，神在寻找用灵和真实敬拜祂的人。神愿意我们时常祷告，与祂在灵里沟通，使我们因认识神而与祂调和为一。我们人的灵能够跟 神的灵调合在一起：『与主联合的，便是与主成为一灵。』（林前六17）我们与神联合成为一灵，就能结出那灵的果子，过一个真正神人合一的生活。这是我们人 存在第三方面的意义。这是神奇妙的美意，更是我们神圣的福气。

天人合一的道路

中 国人最向往的境界就是天人合一。但是中国人有天人合一的道理，却没有天人合一的道路。因为人上不了天，也不知道天上的神是一位什么样的神。所以在寻求天人 合一的过程中，人就制造了许多的哲学和宗教。人的哲学和宗教都是人类智力的结果，都有可取之处，但都达不到神的标准，够不上神荣耀的要求（罗三23）。神 的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路（赛五五9）。感谢神！祂为我们预备了神人合一的道路。当人上不了天，找不到神的时候，神就亲自来到地上寻找 人；当人没有神人合一的道路时，耶稣基督就成了我们与神合一的道路（约十四6 ）。

耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去（约十四6）。

神赐给我们永远的生命，这生命是在他儿子里面.人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命（约壹五11-12）。

凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。…这等人不是从人的意思生的，乃是从神生的（约一12~13）。

在短暂的人生里 享受神永远的生命

圣 经告诉我们，我们原都是坐在死荫幽谷中的人，今朝有酒今朝醉。平安的路我们未曾认识。虽然我们心中也向往光明，却没有力量去抵挡黑暗的潮流，时常无能为力 地同流合污。我们的生命抵挡不了这世界的狂流，我们都是随波逐流的罪人。但是感谢神，祂要把我们从黑暗的尘世迁移到神爱子光明的国度里（西一13）。在我 们还是罪人的时候，神就来到地上成为一个人，名叫耶稣，就是以马内利：神与人同在。祂在地上活出神那是爱、是光的生命，并自愿地舍去自己，为赎我们的罪被 钉死在十字架上。然而祂第三天复活了，在复活里成了赐生命的灵（林前十五45下），可以无所不在地将神的生命赐给一切愿意接受祂的人。这是大好的信息，这 是神给人的道路。

当我们接受了耶稣基督，神就将祂永远的生命与神圣的性情赐给我们。人有了耶稣基督，就有神的生命；没有耶稣基督，就没有神的生命。耶稣基督是神为人预备的唯一道路。

我们接受了耶稣基督，神就把祂的爱倾倒在我们心里(罗五5)，使我们能在不朽坏里爱神(弗六24)，且在不朽坏里爱人。神也爱世上属祂的人，并爱他们到底。 

我们接受了耶稣基督，就有神的生命，这生命是我们的光。光来照我们，就驱走一切的黑暗。我们的生命和生活是充满了光的，我们在神的光中得到了医治，得到了赦免，得到了引领。

我们接受了耶稣基督作生命，我们就在这与神合一的道路上了。我们能开始过一个享受神的爱并爱神，接受神的光并彰显神，在灵里祷告与神接触、因认识神而与祂合 一的人生旅程。这是最平安、最喜乐、最充实、最精彩、最稳妥、最光明、最有意义的人生。我们能在短暂的人生里，享受神永远的生命。我们能在有限的日常生活 里享受神无限的丰富。我们能够因着与神同活，让我们的人生有永恒的价值。现在请用你的灵，在你的良心里，用最真诚的心作以下的祷告，来接受耶稣基督，就是 神赐给人的道路：

『主耶稣，我愿意接受你，进入我的灵里，作我的生命。我承认我是一个亏欠了神的荣耀的罪人。谢谢你，为我的罪死了，赦免我一切的罪与不义。我现在转向你，接受 神永远的生命。带领我用神永远的生命过一个新的生活。一个住在爱里，行在光中的生活，与你在灵里沟通，学习与你合一。主耶稣，我把自己交给你，愿你安家在 我的心里，做我的主。把你的爱倾倒在我的心中，使我能爱你，能爱人。用你的光来照亮我，为你自己的名引导我走义路，使我能彰显你。谢谢你。我在你的名里祷 告。阿们。』

开始一个新生活

恭 喜你，因为你的自愿和信心，神已照着祂的应许，将祂永远的生命赐给了你（约一12~13)。你接受了祂的生命之后，与神合一的第一个步骤，就是受浸。这是 神命定的拯救之路，这不是人的方法。 『信而受浸的必然得救』（可十六16）。受浸不是加入一个属人的宗教组织，乃是在神、人、众天使、撒但面前作一个公开的见证与宣告。你已经从黑暗的权势里 迁移出来，进入了神光明的国度里（西一13）。你愿意与基督的死和复活合一，埋葬过去，开始一个新的生活。开始一个与基督同活、同行的生活（罗六 3~5）。并进入基督的身体（林前十二13），与其它基督徒一同成为基督身体上的肢体（罗十二5）。主耶稣在地上的时候，也受浸了。我们愿意跟随祂，受 浸。现在你可以在有水并有基督徒做见证的地方，受浸，进入基督的身体，进入神的家和神的国。

王生台