【青年人为找到合适的工作，实现人生价值，显得功利主义挂帅…】

美国《时代杂志》评选出全球最有影响力的中国人韩寒，他于五月二十八日在部落格发表了一篇文章名为『青春』的文章。这篇文章不仅写实，幽默，嘲讽，无奈，更是发人深省，引人思考现今青年人的处境，但结论似乎是无解的。

笔者试着引用这篇文章为架构，将现在青年人的处境分为谋生、家庭、社会、结局等四个段落。因为这篇文章对于青春的结局是无解，这样的交代令人颓丧。本文希望在末了，另给一个结局；希望带给青年人一些思考与盼望，青春不再无解。

谋生

『为什么富士康有这么多人跳楼，机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，但去了别的地方薪水更低，很高的物价，除了吃得饱和穿得暖以外，别的什么都做不了』

现实生活压力使谋生成为生活的一切，汗流满面才得餬口。这不啻为现在青年人的写照。

家庭

『绝大部分的年轻打工者，他们的家庭都在几千公里外，而且家庭也未必温暖，你赚了多少钱往往是中国家庭衡量一个小孩在这个世界上价值的唯一标准。』

某些家庭与亲情对孩子缺少温暖的鼓励，取而代之的是对孩子的成就金钱的期待。台湾的父母师长也大多如此：『你啊！好好读书，书读高一点，就可以找个好工作，好好的做，将来结婚，生小孩，存钱买房子…光耀门眉。』

社会

『别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱...，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。』

今天的青年人生活在一个与上一代迥异的全新世界里，社会环境与家庭环境已经发生极大的变化。虽然社会上认为青年人是草莓族，抗压性低，但不可否认的，他们承受的压力远远超过上一代的人。他们的快乐与苦恼、理想与追求，生活方式、工作方式和思维方式与价值观，都受到全面的挑战。特别当前金融危机席卷全球，青年人的就业越来越紧张，在激烈竞争等因素的作用下，青年人为找到合适的工作，实现人生价值，显得功利主义挂帅，一切向钱看，在所难免。

结局

『在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事情，本该在心中的热血，它涂在地上。』

中国青年将热血涂在地上；台湾的科技新『跪』，因工作爆肝身亡，为工作『肝脑涂地』，也时有所闻。

改写结局

什么方法能改写这样悲惨的结局呢？《圣经》约翰福音第六、七章有两个场景。这两个情景饶富意义的描绘出人一生的写照。第一，逾越节是犹太人每年的第一个节期，那时主耶稣用五饼二鱼喂饱饥饿的五千人。第二，住棚节是他们每年的最后一个节期，那时主耶稣应许干渴的人要喝活水。

逾越节是一年当中的第一个节期，在年首来临，那时人忙着劳苦工作，含示人生的开始，说到人寻求满足，结果却是饥饿。住棚节是一年当中的最后一个节期，含示人一生的完满和成功，这一切都要到尽头，结果仍是干渴。

实际上，人生正是存在于这两种情况中的一种。其一是：有所缺乏是饥饿的，所以必须寻求、工作、奋斗并劳苦；就某种意义说，所有的青年人都在过逾越节，因为他们的生命刚开始，他们有许多很高的期望。其二是：他们有了一切，所以他们可以欢乐并享受他们的财富，但深处却是干渴难言。

热血不再涂地上，活水江河涌流出

古时以色列人在耶路撒冷庆祝住棚节，他们摆出一块大盘石，使水在上面流过，作为题醒：他们的祖宗曾在旷野飘流，并饮于从裂开的盘石所流出的水。这表征人生都是在旷野里。不论你是清道夫或总统，是劳工或教授，都是在旷野里飘流。不论你住在高楼大厦或贫民住宅中，都是住在帐棚中，在这世上只是过客。就在我们的人生感到干渴，甚至欢愉到末日时，并非无解。此时耶稣喊出：『人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。』

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