主来不是召义人，乃是召罪人

马太福音九10-13

¹⁰耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。 ¹¹法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？ ¹²耶稣听见，就说，强健的人用不着¹医生，²有病的人才用得着。 ¹³你们去¹研究，“我要的是²怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召³义人，乃是召罪人。

12节 注1: 属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。那些被祂作成属天国度子民的人，乃是患痲疯、（八2～4、）瘫痪、（八5～13，九2～8、）发烧、（八14～15、）鬼附、（八16，28～32、）患各样疾病的、（八 16、）以及受人藐视的税吏并罪人。（9～11。）若是祂作审判官，临到这些可怜的人，他们就都会被定罪、被弃绝，没有一个彀资格、被选上并蒙呼召，成为属天国度的子民。然而祂来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救他们，使他们能重新构成祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。

12节 注2: 主这里的话，含示自义的法利赛人，不领会他们需要主作医生。他们认为自己很强健，因此被自义蒙蔽，不晓得自己是有病的。

13节 注1: 自义的法利赛人，自以为知道一切关于神的事。为着使他们谦卑，主告诉他们要多研究。

13节 注2: 怜悯乃是人从神所领受之恩典的一部分。（见来四16注2。）但自义的人宁愿献东西给神，却不肯从神领受怜悯或恩典。这违反了神经纶的法则。神愿意向可怜的罪人施怜悯，照样，祂也要我们凭爱向人施怜悯。（弥六6～8，可十二33。）

13节 注3: 没有义人，连一个也没有。（罗三10。）所有的义人，都和法利赛人一样，是自以为义的。（路十八9。）君尊的救主来，不是召他们，乃是召罪人。