神吩咐摩西用来建造帐幕和其中器具的材料之中，用得最多的就是皂荚木。皂荚木原文是「多刺」之意，它枝干多刺，是世上少有能忍受沙漠恶劣环境的植物。其木材坚硬、耐压又能抗虫、防腐，表征基督的人性，品质坚刚，标准崇高，是用来建造会幕及其器具之绝佳且便利的材料。以下在出埃及记所启示的八个项目，均是由皂荚木所作成的：
一、约柜
『要用皂荚木作一柜』(出廿五10)
约柜作为神帐幕的中心对象，表征作神见证的基督，其结构体是由皂荚木所制作，这指明基督的人性乃是祂成为神见证的基本成分与素质。约柜的材质虽是木头，里外却包上精金(出廿五11)，这说出基督乃是神圣性情与属人性情的调和。祂虽然道道地地是个人，里面的所是和外在的彰显却都是神自己。在约翰福音中我们看见，耶稣全然在人的形状里(皂荚木)，祂口渴（四7）、流泪（十一35）、发怒(二15)、因行路而疲累（四6）。但祂在人性生活中彰显出神圣生命(包金)，以应付各种罪人不同的需要。因着品质坚刚和标准崇高的人性，祂就够资格成为神在地上的见证和彰显。
二、陈设饼的桌子
『你要用皂荚木作一张桌子』(出廿五23)
桌子亦由皂荚木包上金而作成(出廿五23-24)，启示出基督的人性是『祂成为筵席、给我们享受』的基本成分。我们越享受耶稣作事奉神的供应，结果就越彰显金子─基督的神性。藉享受基督(陈设饼)作祭司们的滋养供应，我们就能在神的居所中生活并事奉。
三、金香坛
『要用皂荚木作一座烧香的坛』(出卅1)
用皂莱木包上金子作成的香坛(出卅1-3)，含示代求的生活乃是基于基督更新而拔高的人性，为要彰显神自己。现今，升天的基督是那怜悯、忠信的大祭司(来二17)。作为人子，祂经过苦难，成就了一切；作为神子，祂有资格作我们的大祭司，供应我们，忠信地为我们代求，承担我们的案件，把我们带进神永远的定旨（七25）。
四、燔祭坛
燔祭坛是用皂荚木作的，用铜包裹(出廿七1-2)。这指明惟有达到约柜标准之耶稣的人性，才能够在十字架上成为我们的代替，拯救我们。皂荚木包上铜，表征基督成为人(提前二5)，在十字架上死了，为我们担当神的审判。林后五21：『神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。』基督在成肉身时成了肉体，祂成了罪。当祂被钉十字架时，祂带着我们的天然、肉体和罪恶，在十字架上受神审判。如今我们在复活的基督里面，就得以成为神的义。
五、扛抬的杠
约柜的杠也用皂荚木作成(廿五13-14)，表明基督的人性乃是实现祂见证的行动力量。桌子的杠指明基督借着祂的两种性情调和为一，作为我们生命供应的行动(出廿五28)。祭坛的杠用皂荚木包上铜作成(出廿七6)，表征基督成为人，受神审判。金香坛的两根杠，以皂荚木包金作成，并且穿在金环里(出卅4-5)。环与杠都是指赐生命的灵，赐生命的灵把基督的代求带到全地上，如今那灵在地上运行，把祷告之基督的功效带给各地的人。
六、竖板
『你要用皂荚木作帐幕的竖板』(出廿六15)
竖板与约柜都同样用皂荚木包金所作成，表征基督神圣的性情，与我们属人性情合而为一，成为神的彰显。这竖板乃是约柜的扩大和延伸，说出我们这些组成帐幕墙壁的信徒，必须是基督的扩大与延伸。竖板站住的能力不在金子，而在皂荚木。召会刚强与否，有很大的成分在于人性。在重生之后，我们堕落的人性就得了更新和加强，成了包上金子的皂荚木，有耶稣拔高的人性和祂神圣的性情。借着神生机的拯救，我们由糟蹋木变为高品的皂荚木，在性情上、在全人里都有新陈代谢的改变，才成为竖板—约柜—扩大的一部分。
七、联结的闩
『你要用皂荚木作闩，为帐幕这面的板作五条闩』(出廿六26)
联结竖版的闩表征联结的灵，这闩是用皂荚木作的，说出联结的灵里有人性的元素，乃是圣灵调和了我们的灵。以弗所四章2-3节：『凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，以和平的联索，竭力保守那灵的一。』我们若保守那灵的一，就必须有卑微、温柔、恒忍的正确人性，以及在爱里担就别人的人性，这些美德只能在我们被基督复活的生命变化过的人性里找着。
八、柱子
『要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个银卯座上。』(32)『要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金包裹；柱子上当有金钩，又要为柱子铸造五个铜卯座。』(37)
幔子表明基督道成肉身(来十20)，因着钉十字架，幔子就从上到下裂开，被神撕裂。门帘表征那为我们的罪而死，代替我们受了审判的基督。
支撑幔子的四根柱子及支撑帘子的五根柱子是复数的，并且是皂荚木经过对付、切割、压力或试炼，才得以产生，所以柱子表征信徒。幔子与帘子都附着在柱子上，指明当我们联于基督，并与祂成为一时，我们就成了柱子。『联于帘子』的柱子就是传福音的人，他们不知道别的，只知道放胆传扬基督；『联于幔子』的柱子，表征刚强的信徒站立在教会里面，把自己联于裂开的幔子—那在肉体里被了结的基督，借着被了结而更深经历基督，背负基督道成肉身和钉十字架的见证。（加二9，启三12，提前三15）
若无基督在祂高品绝佳的人性里作为皂荚木的实际，约柜、陈设饼桌子、金香坛、燔祭坛、扛抬之杠、联结之闩就缺少结构的材质而无法成形。今天在祂的升天里，基督仍然带着这拔高的人性尽职，使我们弯曲的人性被变化成皂荚木，作竖版和柱子的主要结构。在提后三1〜5节，我们看见现在的光景正如第一世纪末期：『末后的日子必有艰难的时期来到；因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的…..。』这几节圣经中共有二十一处说到正当的人性已败坏到极点。
因此，我们必须站起来抵抗这堕落的时代潮流，在信心里宣告说：『我们是正在被作成皂荚木包金的竖板！』我们需要更多享受耶稣的人性，被变化成为站立、联结起来的竖板，使召会得建造；也变化成为帐幕前面的柱子和内室的柱子，作为入口，将人带进帐幕和至圣所，与神相会。
（陶建霖）
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