到底有没有神06:人类为什么会敬拜神?

为什么人类自古以来就有「神」这个观念,甚至设了许多宗教来敬拜神?

 

这是很值得探讨的问题。有一个故事是这么说的:

 

有一天在南美洲,一个传道人正从密林间经过,忽然听见有人喊叫救命,于是他顺着声音飞快奔去。跑到一条河边,传道人看见有一人乘着小舟,水流很急,并且隔不多远,有一个瀑布,若是无人援救,那人一定要被冲下瀑布去了。只听得那人仍然竭力直喊着救命,还说:『神阿!救救我!救救我!』

 

传道人就想办法将那人救了起来,那人也非常感激他。但是第二天,传道先生在某地看见有几百人聚集,有一个人正在那里讲演,他就好奇去听,看看到底讲什么。结果一看,就是昨天他就起来的那个人。那人正在讲到信仰的问题,而且举出了很多的理由,说没有神。

 

讲完之后,那人说:『我已经讲了这么多的理由,若是有谁不服,尽管提出来。』

 

这个传道人就站了出来,说:『我也不驳,我也不讲什么理由,我只讲一个故事给你们听。昨天我正行路走过对面的丛林,听见有人喊救命说:「神阿!神阿!求你救救我!救救我!」原来那个人坐在一只小舟上,水流很急,而且临近一个瀑布,生命极其危险,我就设法把他救起,还送他出去。今天我向各位介绍一下,昨天在船上喊神的那一位先生,就是今天这位用许多理由说没有神的先生。为什么不信神的人会向神喊救命,请各位去问问他罢!』

 

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有没有神,平常每个人都有自己的主张,可是到了真正危急的时候,许多对神无感的人才发现自己也会求告于天,走投无路时会想要寻求神的帮助,但一等到事过境迁,可能又认为是偶然碰巧的了。

 

这种危急时向神求呼的「性能」,平时可能被许多事物遮藏埋没,但一到穷途末路之时,就会从心头深处显露出来!所以在病院里,可以听到呼天呛地或者咒诅上天的声音。不管你求告也好,咒诅也罢,总是你心中有那样的认知,所以你才有这样的表示。正如罗马书11920节说的:「因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;

 

但有的人解释说,这是有原因的,因为古人没有知识,看到日月、雷电、猛兽或其他自然现象,心生畏惧,就以为是神明而敬拜,这才逐渐有了宗教信仰。人应该要撇弃这种蒙昧无知的观念!

 

姑且不论先祖是不是没有知识,但这种解释乃是倒因为果。例如我们在街上看见前面有一人,立刻拉着他叫:『小王!你是什么时候来的?』结果那人转过脸来,我们发现是自己认错了人。认错归认错,要紧的是我本来就已经认识小王,知道有小王,所以才会有认人的问题。同样的,人以雷电、猛兽为神,是错认了神,把神造的东西直接当成神;但错认归错认,人必然先有了神的观念。如果没有这种观念,他们顶多只是害怕或困惑,不会把那些外在的现象或事物理解、诠释为「神」。

 

换句话说,神的观念是先有的,然后才会去找神,用各种方法来敬拜神。

 

长臂猿不会拜神,猪不会拜神,马不会拜神,兔子也不会拜神,只有生命等次最高的人类会敬拜神,有相应的观念和能力来敬拜神。为什么不反过来想:人类里头有一种的天性会想要找神,并且人类的先祖曾经见过神,知道有神,所以一代教一代,世世代代的子孙也就顺理成章地寻求神?

 

 

按着圣经的启示,我们不但有寻求神的本能,我们的老祖宗也的确见过神,而且还与神同行。但是很可惜,后来人类失去了这种和神生活的日子,最后便渐渐不认得神,甚至有人就不承认有神了。

 

首先,罗马书 923节告诉我们,神「且要在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富」,人被造乃是作为神的器皿,彰显祂荣耀的丰富。而创世记126节则说到:「神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。」就像手套必须按手的样式来造,使手可以套进去;神也按自己的形像(内在)和样式(外显)造人,使祂自己可以进到人里面,目的是为使人们能作为器皿彰显他,并且代表祂管理全地。

 

不但如此,传道书311节更说:「神造万物,各按其时成为美好,又将永远安置在世人心里。」人类作为器皿的本质,加上内里对「永远」的渴望,正是我们寻求神的基础。

 

然而,人失败了。亚当和夏娃这一对夫妇为撒但化身的蛇所欺骗,没有吃生命树的果子,反而吃下了神所警告不可吃的善恶知识树的果子,于是人就堕落变质了。

 

天凉的时候,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人,对他说,你在那里?(3:8-9)

 

从这段话显示,神和人本来是很亲密的,是在伊甸园中经常见面的;神似乎降到人的水平上,和人做了朋友,而不是主人与仆人。但是吃错了果子以后,亚当却躲起来,还说:「我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我是赤身露体的;所以我藏了起来。(3:10)

 

你可以看见,亚当自觉不能再见神了,他怕了神;他里面有一个东西,叫他觉得自己的状态是不能见神的。这不仅是行为上犯不犯错的问题,更是在构成上有了改变,叫他的想法也变了;这,就是不同的两棵树带来的不同结果:

 

生命树,不但能使人得着从神而来的知识,更使人得着神的生命,以及执行知识所需要的生命大能。人若是吃下这果子,就表示他们有了神的生命,也就是神的生命盛装到他们里面。

 

而另一棵树,名为「善恶知识」,实则为「死」,使人有「罪」,空有知识却没有生命的能力,结果就如罗马书七章写到的:「我知道住在我里面,就是我肉体之中,并没有善,因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。因为我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意的,就不是我行出来的,乃是住在我里面的罪行出来的。

 

因着罪住到人里面,人不再适合彰显神并代表神,耶和华神便打发他们出伊甸园去,把他们赶出去了;而且又在伊甸园的东边,安设使者把守生命树的道路。

 

然而,神仍然爱人极深,在对蛇的咒诅中,祂应许有一位「女人的后裔」要来:「女人的后裔要伤你(蛇)的头,你要伤他的脚跟。」(3:15)也就是女人的后裔基督要被蛇所伤,但祂却要重创撒但。神又为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿,也就是牺牲了一只羊,来遮盖他们的罪。这豫表了基督要作为羔羊,为人类的罪而牺牲,受尽痛苦,为要救赎人类,凡愿意与祂联结的人就活了。

 

从那之后,到了第二代第三代,人类就开始懂得呼求神了:「塞特也生了一个儿子,起名叫以挪士。在那时候,人开始呼求耶和华的名。」(创 4:26)「以挪士」这名字的意思是「脆弱必死的人」,他的出现,显示人类认识到自己成了脆弱必死的人,他们开始呼求那位永远长存的大能者。

 

 

虽然为了如何敬拜神,亚当的孩子该隐杀死了另一个孩子埃布尔,只因为后者得到了神的肯定。

 

虽然之后,人类发明了许多事物来取悦自己,保护自己,取代失去神以后的空虚。

 

虽然,亚当的子孙中有人狂言,声称自己的力量比神更大,他的报复会比神的制裁更可怕。

 

但这一切都无损于神的计划往前推进。神赋予人自由意志,而人凭自由意志决定吃下错误的果实;今天人也可以凭自由意志再度决定,选择与神合作,恢复并加强人原本的功能,得回他们所失去的产业

 

你可以这样祷告:

 

神啊,我知道有你,请加强我的信心,使我能选择你,

使我能脱离困境,脱离罪给我带来的困扰,使我因救恩而喜乐!

谢谢你差遣基督耶稣来完成救赎,我愿意接受祂,我愿意信入祂,

请差派合适的人来接触我,帮助我,使我能丰满地得着神作我的一切!

 

奉你荣耀的名求,谢谢你,阿门!

最后更新于: 2015-11-17 15:44