一次真实与神的同行，比较百年借着眼见在地上行走，要叫你的心惊奇，愕异得多。
你的本分就是：无论处何光景，安怀在神的手里。
神若引导你走你所认识的路，则你受益不多；祂定规要引你走你所不认识的路，叫你无奈。当与祂有千百次的谈话，以致这路程在祂和你中间，变成一个永远的记念。
你的引导者要引你走未有陈迹的路途，要引你走你所梦想不到的路径。祂什么都不怕，所以祂也望你不怕什么。祂是与你同在。急难时，祂儿女抓着祂的手，是祂的喜乐。
知 足
知足是圣徒的一件美德，奉献一切与神是知足的初步。以神为万有的人，才有知足的心。萦念世界的信徒，难免贪图虚名。虚名与世界别的荣耀一般，不能满足人的心。无论得着多少名声，这样的信徒，总无知足之一日。
知道主耶稣是我们的一切之人，有福了！如果我们不是与主一同升天，看见日光下的虚空情形，则我们也是难免思念地上的事的。如果我们不是蒙圣灵照光，叫我们知道，我们所得着的乃是永远的、实在的，则我们也难免贪求。赞美神，因为信的人能以祂为宝贝。
隐 藏
神的圣徒们，不要贪图虚名。我们应当隐藏在神里面。好大名的人，多为魔鬼所中伤的人。隐藏在主手里的人，是何等的稳妥、安息！
圣徒寻求世界的荣耀，是反常的事。爱主的人，很不愿意在世界中为大。然而，在信徒群中，在神的教会里面，许多的人仍难免怀着坐高位，被人称为拉比的心！信徒的难关，不是在世界，乃是在教会！主是何等的有智慧！祂豫先叫我们只可互为弟兄，而无其他的称呼。可惜！许多人就是在弟兄中，也要作大兄！
如果我们不是让圣灵将十字架的灵作工于我们里面，则我们断不能免好名的恶心。
许多的人以为世界是在世界里面，哪知世界却在教会里面，却在信徒心里！没有一个真向世界的死，此心断难除去。圣徒真在十字架与主联合同死，才能向教会里，心里的世界死。不图虚名，乃是一个心的问题。
主如果要把我们放在显露的地方，我们也当愿意，不可退缩。所惜的，就是我们所得的名誉是我们寻求来的。我们心中自己贪好大名。如果我们肯休息在神的手里，只求神的喜悦，不管人的羡恶，祂安我们在什么地位，什么地位就是最好的；这是主要我们达到的地位。隐藏不是退缩。隐藏不是因隐藏而图名。隐藏不是外体避藏在什么地方，乃是内心安定在神的怀里。
安 静
我看现在的信徒，有一个缺乏，就是话太多，没有『立志作安静人。』（帖前四11。）许多人太不活泼；许多人却太活泼了！
多受神恩的人，他的头必定低下。就是因为没有在耶稣基督里深根固柢，所以就难免轻佻了。箴言说，『愚昧人…只喜爱显露心意。』（十八2。）这是何等的真实！ 多是未受神造就的人，好表明他的长处。如果我们多在主里面，受祂的栽培，则我们必定同耶利米说，『我因你的感动，独自静坐。』（耶十五17。）
安静的生活，多是散布香气的生活。我们若少说一点话，则我们所说的，必定更有能力。多言乃是灵性的罅隙。主耶稣论圣灵说，『祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们。』『因为祂不是凭自己说的。』（约十六14，13。）满有圣灵的人，也必有此生命。不是从主受的，不告诉人，每一句话，都不凭着自己说。并非爱说什么就说，乃是听候主的命令才说。我们若真是在这一点上顺服圣灵，则我们平日的话语，将要减少了一半还不止！这样才能荣耀主。圣灵是在话语上荣耀 主，则号称满有圣灵的人当如何？
安静的生命，乃是在灵中安静，不为外界所动，不只寡言而已。
世有生来『寡言笑』的人，世无生来『安静』的人。寡言笑者，其衷心的纷纭一如他人，间亦有更甚的。然而安静的人，必定是寡言的。紧咬牙根，不发言的，并非安静，因为其人心中已经纷乱了。若非十字架深深的在人心里作工，则他断不能安静。惟有让圣灵将十字架的意义，作工于我们里面，以致我们借着圣灵管理我们的自 己，才有安静的可能。
我们的主真是我们的好榜样：当众人要强逼祂为王，祂却退到旷野去；当祂站在彼拉多前，祂却一声不作。祂外面的没有声音，就是表明祂里面的没有惶乱。
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