读圣经不只方法要对，人也必须对。人对，然后才能用正当的方法去读圣经。
不错，读圣经的方法的 确要紧；如果没有好方法，的确也读不好。但是我们必须看见是人在先，方法在后。人如果不行，方法就没有用；人如果行，所有好的方法就都能用。有的人注重方 法，我们也注重，但是我们绝不把方法摆在前面。方法不是第一，人是第一。人对了，然后我们要把那些最好的读圣经的方法都拿来用。
因此，要讲怎样读圣经的问题，我们这个人就要有所豫备。而关于人的豫备，应该要具备三件事，第一，要属灵；第二，要奉献；第三，要有熟练的习惯。今天我们要来看最后一个部分：要有熟练的习惯。
要有熟练的习惯
希伯来五章十四节：『惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。』
『长大成人』译作『成人』即可，『习练』可以译作『习惯』。人要接受神的话，是有一个条件的。这个条件是什么呢？就是成人的人才能吃干粮。为什么成人才能吃干粮？因为他们有这个习惯。惟独成人能吃干粮，因为他们习惯了，他们的心窍有了训练，就能分辨好歹了。
上 面十三节所说『凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩』，那个『熟练』就是指熟练神的话。『熟练』在希腊文里是工业上的用辞，意思是有技巧。在工 人中间，有的是生手，有的是熟手。熟手就是经过相当训练，技术纯熟的人。『熟练仁义的道理』，意即对于神的话是训练有素的，是有技术的。一个人要明白神的 话，要读圣经，必须有熟练的习惯。
圣经会将人的情形显露出来。什么种人，就会读出什么种圣经。你要知道一个人的性情、习惯如何，你不妨拿一章圣经给他读，看他读出什么东西来。总是什么种人就读出什么种东西来。一个好奇的人，读出来的圣经就是好奇的。一个头脑 大的人，读出来的圣经就是在那里讲理由的。一个不用思想的人，读出来的圣经就是一节一节的字面而已。
这是一个事实，就是人的性情、习惯会在他读圣经的中间显露出来。人的性情、习惯在神面前没有受对付，这些性情、习惯就要把他带到完全错误的路上去，叫他读圣经没有属灵的结果。
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