1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
为什么马利亚所生的儿子，那位神成为肉体的婴儿，神给祂起名叫耶稣，而马太福音却说，人要称祂的名为以马内利呢？人们究竟在何时称呼祂为以马内利，这样的称呼代表甚么意义呢？
让我们从以下八点，一点一点来揭开这个奇妙的称呼。
１. 耶稣给我们经历，就是以马内利
以马内利的意思是「神与我们同在」。天使没有对约瑟或马利亚说到这名。反之，人，尤其是有经历的人才会用这个名字来称呼耶稣。每当你对耶稣有一些经历，你就能说祂是神与你同在。神告诉我们，祂的名是耶稣；但我们接受祂并经历祂时，我们能说耶稣是神与我们同在。
从这个名字你该清楚，耶稣一点不差就是神自己。祂不仅是神的儿子，也是神自己。在耶稣以外，我们绝不能找到神。约翰福音一章1节说，太初有话（或译：道），话与神同在，话就是神。这话成为肉体，称为耶稣。在这之后，我们看见父神与子（耶稣）彼此内在，神与耶稣原为一，神就是耶稣。
我们若经历耶稣，立刻会说，「这是神！这不是远离我们的神，或在诸天之上的神，乃是『神与我们同在』的神。」每当我们在某一面经历耶稣，我们就领悟祂是神与我们同在。比如耶稣是我们的救恩，我们经历这救恩之后，我们说，「这是神与我们同在，成了我们的救恩。」
２. 在我们的聚集中与我们同在
每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在（太十八20）。在我们的聚会中，耶稣的同在实际上就是神与我们同在。
３. 天天与我们同在
耶稣天天与我们同在，直到这世代的终结（太二八20）。天天包括今天，不要忘了今天。许多基督徒以为耶稣天天与我们同在，只有今天例外。但耶稣今天、现在就与我们同在！
４. 在我们灵里与我们同在
耶稣不仅在我们中间，祂也在我们灵里。提后四章22节说，愿主与你的灵同在。这位与我们的灵同在的耶稣就是以马内利，就是神与我们同在。
５. 祂的同在就是那灵
我们绝不能将那灵与耶稣的同在分开。那灵就是耶稣同在的实际（约十四16-20），这个同在就是以马内利。
６. 借着呼求耶稣的名接受那灵
我们呼求耶稣的名，就接受那灵，那灵是耶稣的人位、实际和实化。林前十二章三节说，「若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！」每当我们从深处的灵里说：「主耶稣！」我们就在那灵里，我们也接受那灵。我们都在传统的影响之下，以为我们必须先禁食祷告，才能接受那灵。然而，接受那灵很简单，只要呼求耶稣的名。
７. 仇敌企图占取以马内利的地
按以赛亚八章7-8节看，仇敌企图占取以马内利的地。不要以为这话只是为着以色列人，今天我们的灵就是以马内利的地，因此我们自己就是以马内利的地。仇敌撒但和他一切的军兵，要尽其全力占取这以马内利的地，就是占取我们的灵和我们这人。
８. 仇敌无法占取我们
以赛亚八章10节告诉我们，因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地。虽然撒但尽其所能要占取你，但你仍在这里。也许上周撒但二十一次企图要占取你，但每次他都失败了。因着以马内利，因着神与我们同在，你仍在这里。这以马内利就是耶稣。今天我们可以这样实际的享受耶稣，并经历祂作我们的以马内利。
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