给你“十五个理由”非信耶稣不可
世界上最有权威的话，乃是《圣经》的话，耶稣说，“天地要过去，但我的话绝不能过去（太24:35 ）”。“因为在神，没有一句话是不可能的（路1:37 ）”。我们现在从《圣经》的话中，至少可以看见为什么需要信耶稣的十五个理由。
一．人是神所造的，当记念造我们的主。
人是神所造的，若不能实现创造主赋予受造之物的特有定旨，人就会失去价值的该有所在。我们需要记念造我们的主。
尼希米9:5~6 你们要站起来，颂赞耶和华，祂从亘古到永远是你们的神：耶和华阿，你荣耀的名是当受颂赞的，当被高举超越一切颂赞和赞美。你，惟独你是耶和华；你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
创世记1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
以赛亚书44:24 那救赎你，从母腹中就塑造你的耶和华如此说，我是造作万物的耶和华，是独自铺张诸天、铺开大地的；（那时谁与我同在呢？）
诗篇139:13~16 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已把我联络起来。我要赞美你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我魂深知道的。我在隐密中受造，在地的深处巧妙的形成，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度过一日，都写在你的册上了。
以赛亚书54:5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
罗马书1:20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是藉着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；
传道书12:1 你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无乐趣的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
诗篇100:2~3 你们当欢喜的事奉耶和华；当欢唱着到祂面前来。你们当晓得耶和华是神；我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊。
二．人生要有意义，需要信耶稣。
人是照着神的形像和样式造的，人活着的意义，乃是在于盛装神，彰显神；如同手套是照着手的样式造的，为要套手，彰显手。
创世记1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，
创 2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（和合本圣经）
传道书3:11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。（神将永远『就是运行在我们里面一种要有目的的感觉，使我们产生对永远之事的渴望』安置在人心里，使人寻求神这位永远者。因此，短暂的事物绝不能满足人；惟有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉。）
撒迦利亚12:1 铺张诸天、建立地基、造人里面之灵（灵是接收神和敬拜神的器官）的耶和华说，
罗马书9:23 且要在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿上（器皿是为着盛装神），彰显祂荣耀的丰富；
林前6:20 因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神（荣耀神就是彰显神）。
帖前5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。（圣贤人不过是所谓的“形而上之人”，但信耶稣会使我们的灵、魂、体都被圣别，我们要比圣人更高。）
三．人人都有罪，需要信耶稣。
罪恶不去，平安不来；罪恶一日在，审判一直在。病人如何需要医生，照样罪人也如何需要救主。惟有主耶稣才能赦免我们的罪，也只有主耶稣才能救我们脱离罪，使我们免去将来火湖的审判。
罗马书5:12 这就如罪是藉着一人入了世界，死又是藉着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。
雅各1:15 私欲怀了胎，就生出罪；罪既长成，就产生死。
希伯来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判；
罗马书6:23 因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。
创世记6:5 耶和华见人在地上罪恶甚大，心中终日所思念的尽都是恶；
罗马书3:23 因为众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，
传道书7:20 行善而不犯罪的义人，地上实在没有。
罗马书3:9~10 犹太人和希利尼人都在罪之下，就如经上所记：没有义人，连一个也没有，
罗马书3:24 但因神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
希伯来9:22 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，没有流血，就没有赦罪。
以弗所1:7 我们在这蒙爱者（基督）里面，藉着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，
马太福音9:12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
约翰福音1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊（基督），除去世人之罪的！
约翰福音8:11 耶稣说，我也不定你的罪；去罢，从今以后不要再犯罪了。
罗马书6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
四．人生有苦难（劳苦、愁烦、病痛、天灾人祸等），需要信耶稣。
人生在世有苦难，在主里有平安。
约翰福音16:33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
马太福音11:28凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
箴言10:22 耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧愁。
诗篇62:7 我的拯救和我的荣耀，都在于神；我力量的磐石，我的避难所，是在神里面。
诗篇46:1 神是我们的避难所和力量，是我们患难中随时可得的帮助。
约珥书3:16 耶和华必从锡安吼叫，从耶路撒冷发声，天地就震动。耶和华却要作祂百姓的避难所，作以色列人的保障。
希伯来12:28 所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；
诗篇16:8~9 我将耶和华常摆在我面前；因祂在我右边，我便不至摇动。因此我的心快乐，我的灵欢腾；我的肉身也安然居住。
五．人要今世有真正的福乐（平安、喜乐和满足），需要信耶稣。
只有真神才能带给人类福乐，只有得着主耶稣才有真正的平安、喜乐和满足。
诗篇16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
耶利米32:39 我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。
诗篇21:6 你使他有洪福，直到永远；又使他在你面前欢喜快乐。
约翰福音14:27 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世人所赐的。你们心里不要受搅扰，也不要胆怯。
帖后3:16 愿平安的主，随时多方亲自赐你们平安；愿主与你们众人同在。
腓立比4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
约翰福音20:20门徒看见主，就喜乐了。
以赛亚51:11 耶和华救赎的民必归回，欢呼来到锡安，永远的喜乐必归到他们的头上。他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
约翰福音16:22 但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
约翰福音16:24 叫你们的喜乐可以满足。
传道书1:7~8 江河都往海里流，海却不满；江河往何处流，仍再流往何处。万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
传道书6:7 人的劳碌都是为口腹，口欲却不满足。
传道书5:10 爱银子的，不因得银子知足；爱丰富的，也不因有收入知足。这也是虚空。
耶利米31:25 疲乏的人，我使他饱足；衰颓的人，我使他满足。
诗篇65:4 你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福得满足。
约贰1:8 你们要小心，不要失去我们所已经作成的，乃要得着满足的赏赐。
六．人所作的要有永远的价值，需要信耶稣。
凡我们所作的无论是什么，都要看看我们所作的是否有价值，它的价值是短暂的，还是永远的；是有益的，还是无意义的。我们要所作的有永远的价值，那就要看我们所作的，是否有联于神，是否有神在其中。如果没有主，无论作什么，都是虚空的。
传道书1:2~3 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
传道书1:14 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。
传道书6:12 人一生虚度的日子，如同影儿经过，谁知道一生中什么与他有益呢？谁能告诉人身后在日光之下有什么事呢？
传道书2:16 智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都要被遗忘；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异！
传道书1:10~11 岂有一件事人能指着说，这是新的？那知，在我们以前的世代早已有了。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
传道书5:15 他怎样出母腹赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
传道书2:20~21 故此，我转想我在日光之下劳碌所得的一切，心便绝望。因为有人用智慧、知识、技能所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。
传道书3:14 我知道神一切所作的都必永存；无可增添，无可减少。神这样行，是要人在祂面前敬畏祂。
林前6:12 凡事我都可行，但不都有益处；
提前4:8 惟独敬虔，凡事都有益处，有今生和来生的应许。
（没有基督就没有价值，惟有基督是至宝；没有得着基督，纵然拥有一切，仍是亏损万事。）
腓立比3:7~8 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
林后4:17~18 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越的为我们成就永远重大的荣耀。我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
约翰福音20:29 耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
（事奉神最有价值，价值存到永远。）
玛拉基3:18 那时你们必归回，将义人和恶人，事奉神和不事奉神的人，分别出来。
启示录1:6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
但以理12:3 通达人必发光，如同穹苍的光辉；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
七．人要得着永远的生命，需要信耶稣。
人的生命是软弱、脆弱、短暂、必死的，只有信耶稣才能得着永远的生命。
传道书8:8 无人有权力掌管气息，将气息留住；也无人有权力掌管死期；
诗篇90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
林后1:8~10 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；祂曾救我们脱离那极大的死亡，并且仍要救我们，我们指望祂将来还要救我们，
诗篇133:3 因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
约翰福音5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的（父神），就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。
林后13:3 基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
约翰福音6:40 因为我父（神）的意思，是叫一切看见子而信入祂的人，得着永远的生命，并且在末日我要叫他复活。
八．人要活出最高的美德，需要信耶稣。
古代圣贤人所追求的，“大道之行，天下为公”，和“大学之道，在明明德”。其秘诀乃是基督内住在我们里面，让祂神圣的属性显于人性的美德。
约 1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。（和合本圣经）
约 1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
（神的属性乃是爱、光、圣、义）
约壹4:16 神在我们身上的爱，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。
约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；
以弗所5:8~9 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，（光的果子是在于一切的善、义和真实，）
彼前1:15~16 却要照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”
约壹2:29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。
加拉太5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
帖前2:10 你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等圣、义、无可指摘，
九．人要有美满的婚姻生活，需要信耶稣。
古代崇尚的婚姻生活，乃是“天下之理，夫者倡，妇者随”《关尹子·三极》。我们要有“夫唱妇随”的实际，必须联于基督与教会。只有以基督为生命，以教会为生活，我们的婚姻生活才会美满。
以弗所5:22 作妻子的，要服从自己的丈夫，如同服从主；
以弗所5:25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
彼前3:1~4 照样，作妻子的，要服从自己的丈夫，好叫那些甚至不信从主话的，也可以不用主的话，藉着妻子的品行，被主得着，这是因为他们亲眼看见你们敬畏中纯洁的品行。你们的妆饰，不要重于外面的辫头发、戴金饰、穿衣服，乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
彼前3:7 照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
玛拉基2:15~16 所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶
的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
希伯来13:4 婚姻当在众人中间受尊重，床也不可污秽，因为淫乱和奸淫的人，神必审判。
箴言31:10~12 才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珠宝。她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。她一生的日子使丈夫有益无损。
箴言31:23 她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
箴言31:28~30 她的儿女起来称她有福；她的丈夫也称赞她，说，行事有才德的女子很多，惟独你超过众人。艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
十．人要给儿女“生命的教育”，需要信耶稣。
学校给小孩子的教育，乃是重在“德、智、体、美、劳”的教育。但是，给小孩子真正最好、最高的教育乃是“生命的教育”。只有得着“生命的教育”，人的“德、智、体、美、劳”才会对社会有贡献，才能荣神益人。
提后3:1~5 但你要知道，末后的日子必有艰难的时期来到；因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；
耶利米5:7 我怎能赦免你呢？你的儿女离弃了我，又指着那不是神的起誓。我使他们饱足，他们就行奸淫，成群的到娼妓家里。
（我们要给儿女最好的教育“生命的教育”，“用主的管教和警戒养育他们”。）
提前6:11 但你这属神的人阿，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
诗篇119:9 少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。
诗篇119:11 我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。
提后3:15 并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你藉着相信基督耶稣，有得救的智慧。
约翰福音6:63 我（耶稣）对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约翰福音14:6 耶稣说，我就是道路、真理、生命；（和合本圣经）
诗 36:9 因为在你（神）那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
申 30:19~20 我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的神，听从祂的话，专靠祂。因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。（和合本圣经）
箴言14:26~27 敬畏耶和华的，有坚固的倚靠，他的儿女也有避难所。敬畏耶和华是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
马太福音16:26 人若赚得全世界，却赔上自己的魂生命，有什么益处？人还能拿什么换自己的魂生命？
以弗所6:1~4 作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。“要孝敬父母，使你亨通，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。作父亲的，不要惹你们儿女的气，只要用主的管教和警戒养育他们。
林前7:14 因为不信的丈夫，就因着（信主的）妻子被圣别，并且不信的妻子，也因着（信主的）弟兄被圣别；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣别的了。
马太福音7:11 你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何况你们在诸天之上的父，岂不更把好东西给求祂的人么？
约叁1:4 我听见我的儿女们在真理中行事为人，我的喜乐就没有比这个更大的。
马太福音19:14 耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
启示录12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
十一．人要成为神人，需要信耶稣。
中国古圣向往的“天人合一”，就是圣经所说的，“神人合一”。信耶稣可以在人的生命之外，得着神的生命，使我们成为神的儿女，成为“神人”。
（主耶稣乃是第一个神人，我们要成为祂的复制和翻版。）
罗马书1:3~4 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的（人性），按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子（神性）；
（我们要成为神的儿子，与基督一样，正如祂所是的。）
约翰福音1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
罗马书8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗马书8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
（旧约时代的神人）
申命记33:1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福：
尼希米记12:24 照着神人大卫的命令，一班一班的赞美称谢。
列王纪下5:8 神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说，你为什么撕了衣服呢？可以使那人到我这里来，他就知道以色列中有申言者（先知）了。
（神人合一）
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
十二．国家要富强，社会要安定，需要信耶稣。
国家要富强，社会要安定，需要以耶和华为我们的神。
诗篇33:12 以耶和华为神的，那国是有福的；祂所拣选为自己产业的，那民是有福的。
诗篇16:4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；
创世记46:3~4 神说，我是神，就是你父亲的神；……因为我必使你在那里成为大国。
撒母耳记下7:13 他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
哈该书2:7 万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
但以理4:17 好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权。
罗马书13:1~4 在上有权柄的，人人都当服从，因为没有权柄不是从神来的，凡掌权的都是神所设立的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的设立；抗拒的必自招处罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么？你只要行善，就可得他的称赞，因为他是神的仆人，是与你有益的。但你若作恶，就当惧怕，因为他不是徒然佩剑，他是
神的仆人，是伸冤的，使忿怒临到那作恶的。
提前2:1~2 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢；为君王和一切有权位的也该如此，使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活。
约翰福音13:34 我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。
箴言16:6 因敬畏耶和华，人就远离恶事。
十三．人要逃避末世的大灾难，需要信耶稣。
（末世的兆头）
马太福音24:6~8 你们要听见打仗和打仗的风声；要当心，不要惊慌；因为这是必须发生的，只是末期还没有到。民要起来攻打民，国要起来攻打国，到处必有饥荒、地震。这些都是产难的开始。
路加福音21:11 地要大大震动，到处必有饥荒和瘟疫，又有恐怖的事，以及从天上来的大神迹。
马太福音24:37~39 挪亚的日子怎样，人子来临（末世）也要怎样。因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
路加福音17:28~30 又好像罗得的日子，人吃喝买卖，栽种盖造，到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了。人子显现的日子，也要这样。
路加福音12:56 你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时期？
《圣经》启示录（大灾难的起头）
6:12 羔羊揭开第六印的时候，我观看，大地震就发生了；日头变黑，像粗糙的黑毛布，满月变红像血；
6:13 天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。
6:14 天就挪移，好像书卷被卷起来；一切山岭海岛都被挪移离开本位。
6:15 地上的君王、大臣、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的，都藏身在洞穴、和山岭的岩石中。
6:16 他们向山岭和岩石说，倒在我们身上罢，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面、和羔羊的忿怒；
6:17 因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住？
8:6 拿着七号的七位天使，就豫备要吹号。
a 第一号：审判地 八7
8:7 第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上，地的三分之一被烧了，树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。
b 第二号：审判海 八8～9
8:8 第二位天使吹号，就有仿佛火烧着的大山扔在海中，海的三分之一变成血，
8:9 海中的活物死了三分之一，船只也坏了三分之一。
c 第三号：审判江河 八10～11
8:10 第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉上。
8:11 这星名叫茵蔯；众水的三分之一变为茵蔯，因水变苦，就死了许多人。
d 第四号：审判日、月、星辰 八12
8:12 第四位天使吹号，日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打，以致日月星辰的三分之一黑暗了，白昼的三分之一不发亮，黑夜也是这样。
e 第五号─第一样灾祸：审判人─撒但与敌基督合作使人受痛苦 八13～九11
8:13 我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号，由于这号声，住在地上的人，祸哉，祸哉，祸哉。
《圣经》启示录（大灾难的开始）
9:1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。
9:2 他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这坑的烟昏暗了。
9:3 有蝗虫从烟中出来飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力。
9:4 又有话吩咐它们，不可伤害地上的草，和各样的青物，并各样的树木，惟独可以伤害额上没有神印记的人。
9:5 但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。
9:6 在那些日子，人要求死，却绝不得死；切望要死，死却远避他们。
9:7 蝗虫的样子好像豫备出战的马，头上好像戴着冠冕，仿佛是金的，脸面像人的脸面，
9:8 头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿，
9:9 胸甲好像铁甲，翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音，
9:10 尾巴像蝎子，又有毒刺，尾巴有能力伤人五个月。
9:11 有无底坑的使者作王管辖它们；他的名，希伯来话叫亚巴顿，希利尼话叫亚玻伦。
9:12 第一样灾祸过去了，看哪，以后还有两样灾祸要来。
9:13 第六位天使吹号，我就听见一个声音，从神面前金坛的四角发出，
9:14 对那拿着号的第六位天使说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。
9:15 那四个使者就被释放；他们原是豫备好了，要在某时某日某月某年，杀害人类的三分之一。
9:16 马军的数目有二万万，他们的数目我听见了。
9:17 我在异象中看见那些马和骑马的是这样：骑马的胸前有甲如火、如紫玛瑙、如硫磺；马的头好像狮子的头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。
9:18 由于它们口中所出来的火、烟与硫磺这三样灾害，人类的三分之一都被杀了。
9:19 这马的能力，是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，有头用来伤害人。
9:20 其余未被这些灾害所杀的人，仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼，和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、石、木的偶像；
9:21 又不悔改自己的凶杀、邪术、淫乱、或偷窃。
11:14 第二样灾祸过去，看哪，第三样灾祸快来了。
11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
11:16 在神面前，坐在自己宝座上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，说，
11:17 今是昔是的主神，全能者阿，我们感谢你，因你仗着你的大能作王了。
11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人，和赏赐你的奴仆众申言者、和众圣徒、并敬畏你名的人，大的小的，以及败坏那些败坏地者的时候也到了。
11:19 于是，神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、和大雹。
12:1 天上现出大异象来，有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。
12:3 天上现出另一个异象来，看哪，有一条大红龙，有七头十角，七头上戴着七个冠冕。
12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
12:5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
12:7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
12:8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
12:9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
12:12 所以诸天和住在其中的，你们都要欢乐。只是地与海有祸了，因为魔鬼晓得自己的时候不多，就大大发怒下到你们那里去了。
15:1 我看见在天上另有一个异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的烈怒在这七灾中发尽了。
16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛神烈怒的七碗倒在地上。
第一碗：拜敌基督者身生毒疮 十六2
16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上。
第二碗：海变血 十六3
16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。
第三碗：江河与水泉变血 十六4～7
16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉里，水就变成血了。
16:5 我听见掌管众水的天使说，今是昔是的圣者，你这样审判是公义的；
16:6 因为他们曾流圣徒与申言者的血，你也给了他们血喝，这是他们所该受的。
16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主神，全能者，你的审判诚哉、义哉！
第四碗：日头用火烤人 十六8～9
16:8 第四位天使把碗倒在日头上，又给日头用火烤人。
16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾之神的名，并不悔改将荣耀归与神。
第五碗：敌基督的国变为黑暗 十六10～11
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了；人由于疼痛就咬自己的舌头，
16:11 又由于所受的疼痛，和所生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改自己所行的。
第六碗：伯拉大河干了 十六12
16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那来自日出之地的众王豫备道路。
第七碗：最大的地震和大雹子 十六17～21
16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了！
16:18 又有闪电、声音、雷轰，且有大地震，自从地上有人以来，从来没有发生过这样大的地震。
16:19 那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起大巴比伦来，要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。
16:20 各海岛都逃避了，众山也不见了。
16:21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得；由于这雹子的灾极大，人就亵渎神。
哈米吉顿的战争（人类末世大争战）－－基督来踹大酒醡
19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实（就是基督），祂审判、争战都凭着公义。
19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
19:19 我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战。
19:20 那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，藉此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。
19:21 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，所有的飞鸟都吃饱了他们的肉。
（信耶稣遵守主话的人，主要保守他们免去那将要临到普天下的试炼。）
启示录3:10~11 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
十四．人要免去将来永远的沉沦和审判，需要信耶稣。
人如果没有信耶稣，今生无望，来世更无盼望。
希伯来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判；
诗篇9:7 惟耶和华坐着为王，直到永远；祂已经为审判立定祂的宝座。
传道书12:14 因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
启示录20:11~15 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的，从祂面前天地都逃遁，再无可见之处了。我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死者，死亡和阴间也交出其中的死者，他们都各自照所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。无论谁在生命册上不见是记着的，就被扔在火湖里。
启示录21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切虚谎的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
约翰福音3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
十五．人要得着永世的福乐，需要信耶稣。
今世是短暂的，永世才是永远的。是否永远沉沦，或是永远福乐，就取决于你今天是否信耶稣。
诗篇16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
启示录21:1~4 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了
启22:3~5 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
光显明/编辑
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