遇见信仰(第9问)有些基督徒也不怎么样,为什么我还要信耶稣?

第9问:我所认识的基督徒有些也不怎么样,那为什么我还要信耶稣?

福音朋友们常会有这样的疑惑:

「有时候,会在电视媒体上看到一些神职人员、牧师或是基督徒的丑闻。

甚至在我身旁也有一些身为基督徒的朋友、亲人,他们的生活令我一点也不羡慕,不过都和一般人一样,甚至有的行为举止更糟糕。

我常会想,如果信主会变成那样,那我宁可不要信耶稣。」

请问我们该如何回答有这样疑问的朋友们呢?

 

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你说得对,有些基督徒确实不象样。

如果我们派一位大使出去,结果这位仁兄却在友邦打架、偷东西、骚扰女性,当地的人民一定会想:

「这个国家一定很糟糕,所以才派不出象样的大使!」

这个大使回国后,一定会被修理得很惨,甚至受到严厉的制裁。

所以别生气,那些不象样的基督徒,神会排定时间好好管教他们的。

不过你的说法也有一个小小的问题。

什么问题呢?那就是你说:「如果信主会变成那样」。

其实有些基督徒的表现令人摇头,不是因为信主,反而是信主以后没有好好跟随主,照样过自己的那一套生活,搞自己的那一套逻辑,才会活出那副德性。

他们根本不是「变成那样」,而是「本来就是那样」,没有变化成基督徒该有的样子。

所以我们要反过来提问:

「难道在我们周遭,没有人因为信了耶稣,生活变得令人羡慕,行为举止也变得更为高尚、得体吗?」

肯定有的。生活圈越大,我们看到的也会越多。

真正信主又爱主,愿意好好跟随主的人,肯定会有正常的教会生活,他们的行事、为人、言语也肯定不会令你失望。希望你多看看这样的人,让自己开心一点,并且有机会认识神的救恩。

一 什么样的生命,就要过什么样的生活

然而,为什么有些基督徒的表现会不尽理想呢?

我们要分成两部分来谈,其中一部分是真正的基督徒,而另一部分只是名义上的基督徒,甚至连名义上的都不是。

教会是个广开恩门、人来人往的地方。有的人根本没有信主,只是从小跟着父母混充在教会里,或者因着国教是基督教(或天主教、东正教),所以糊里胡涂就成了教徒。另外有人自己弄了个很像教会,实际上根本不是教会的伪教会。他们的表现,当然不能由基督徒来背书。

至于真正的基督徒当中,有些人没活出该有的姿态,反而很一般,甚至活得很糟,让不信的人很反感。这一点,和他们如何对待「生命」很有关系。

创世记一章26节说:

『神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。』

罗马书九章也说:

『神……要在那些蒙怜悯、早豫备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富』。

人是照着神的形像和样式所造的器皿,而神是良善的,所以在人里面有「善」的本质,然而那只是空壳而已,还没有把神的自己放进去,还没有真正的内涵。可惜撒但抢先将自己注入,从此人既有为善的本能,也有犯罪的本能,而两相抗衡之下往往是后者胜利。

很显然的,人被撒但破坏了,神该怎么办呢?

神没有放弃人,祂愿意在人原有的生命之外,另外再给我们一个新生命,而且这个生命是神自己的生命,也是基督耶稣为我们死而复活的生命。

这样一来,信而受浸的人就有了两个生命。

我们都知道有一种双卡机,可以同时放置两家电信业者的卡,而分别使用两家的通讯。如果你用了甲公司的卡,却想用乙公司的通话,那是行不通的,反过来也是如此。也就是说,虽然甲乙都在同一只手机里,但甲就是甲,乙就是乙。

生命虽然比手机复杂,不过信主的人,和双卡机有那么一点类似。如果他愿意好好运用新的生命,那个生命就会长大,渐渐活出优越的美德。如果他还是照着原有的生命过活,那个生活当然不怎么样,有的甚至越活越回去。

更明确的说,信徒的生命是接枝的生命,两个生命接在一起活。当我们享受神的肥汁时,我们就会发展新的生命,而不是老旧的生命。

但神为什么不抽掉老的生命,只留下新的生命呢?为什么要尊重信徒的自由意志,让他们自己选择运用哪个生命呢?

我们不是很确定,也许神很看重自由意志,这样的意志才有资格代表祂,盛装祂;也许这样的安排可以做个比较,证明神的生命才能胜过撒但的生命。

总之我们可以下一个结论:

有什么样的生命,就会过什么样的生活;如果基督徒肯好好活另一个生命,他就会活出大家都向往的人生。

二 生命不是变魔术,需要时间长大

话说回来,生命不是变魔术,哗的一下兔子变成鸡,鸡又变成蝴蝶,蝴蝶又变成魔术师。生命是需要一点时间,让它慢慢长大的,而且越高等的生命,成熟的时间也越长。

有些基督徒不是不肯活新的生命,也不是完全没有活出新的生命,但是时间还不够,所以这个生命还很幼嫩。虽然你看他外面四十岁,但是他信主得救才两年,所以里面只有两岁。有的信了十几年,但是一开始就没有浇水,所以里面没有发芽,可能还停留在满月。

在圣经中,使徒彼得说过这样的话:

『你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活而常存的话。』

『像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救』。

可见神给我们的种子,在「质」的一面是完整、完全的,但在「量」的一面还不够,所以需要时间好好发展。凡是有这颗生命种子的人,如果肯认真读圣经的话,在祷告中享受那灵,到了一定时候,他就会从种子长成庄稼,也会从婴孩长大而成为后嗣,继承父亲的产业。

所以不要只看现在。有的基督徒现在看起来很普通,甚至很不象样,但过了几年就很难说了。只要这些基督徒有心了,想要与神配合了,生命会自然而然做事,使他们享受话的喂养、灵的教育,进而产生心思的更新、形象的变化,结果焕然而一新;而且越是长大,这个生命的能力会越强。

这样的发展不只是个人的。越长大,基督徒越会脱离单独,而与其他基督徒建造在一起,像石头和石头建造在一起;他们会越来越不自私,不但顾到神的权益,也照顾到人的需要。最后,他们会完全模成神儿子荣耀的形像。

只要我们愿意信入基督,我们也可以接受这个生命,并且给自己一点时间来长大,一同进入荣耀里去!

三 基督徒不只有「得救」,也有「得胜」的课题

也许有人会问:

「有的基督徒很认真,有的基督徒却很随便,结果他们都是得救的人,这样公平吗?难道神对不乖的人没有处罚吗?」

没错,神是公平、公义的父亲,祂当然有相关的配套措施,来奖励认真操练的儿子,并且处罚不肖的儿子。

因着耶稣的血已经满足律法的要求,代替罪人受死,洗去一切的罪,所以信入祂的人就不再被定罪,不再有永远的沉沦,反而有了神永远的生命,成为神的许多儿子。

在这一点上神不能不认账,不能因为活得不象样,就把信徒推回火坑去。

可是神可以管教,正如希伯来书和启示录说的:

『神待你们如同待儿子;那有儿子是父亲不管教的?』

『凡我所爱的,我就责备管教;所以你要发热心,也要悔改。』

在信徒还活着的时候,如果他们的生活令神不满意,神就会责备并管教他们,叫他们悔改转向神,承认自己有罪。这时,耶稣的血就会洗净他们,使他们良心无亏,继续奔跑地上的赛程。

如果到信徒死了的时候,都还是不听神的话,很不成熟,甚至名声很坏呢?

没问题,因为圣经上说:

『因为时候到了,审判要从神的家起首。』

有一天,基督耶稣还要回来。那时祂不但要审判这个世界,审判世人,而且也要审判神家中的信徒,而且对于信徒的审判,比没有信主的人还要早。

祂要断定他们仅仅只是生命得救了,还是进一步在生活中胜过撒但,让神得着荣耀?

得胜的,会提早进入荣耀,在基督的千年国里一同坐王。

失败的,会丢到外面的黑暗里哀哭切齿,直等到一千年过去了,他们的生命和他们的弟兄一样长大成熟了,那时所有的信徒要一同进入永远的荣耀去。

为这缘故,神不仅呼召人来得生命,来得永远的救恩,也呼召得救的人在生活中「做成自己的救恩」,至终成为得胜者。

──是当个得胜者提早得到荣耀好呢?还是进入「千年重修班」、「千年补习班」,在羞辱中等待成熟好呢?

所以现在我们可以祷告:

「主耶稣,我看到有的基督徒很好,有的基督徒不好,不过我承认我自己并不好!我不管别人好不好,我只管自己,我想要得到你的生命!主耶稣,我相信你,我相信你的血洗净我的罪,我相信你的生命使我重生,我相信你会带领我过生活,帮助我每天都得胜。求你听我的祷告,阿门!」

 

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最后更新于: 2016-09-05 12:13