在旧约的时代里,神颁布了律法命令要人去遵守。特别是在献上祭物的方面,有许多的规定和讲究。
一开始神在立约时就用祭牲的血与人立约。当人违背了神的律令要赎罪时,也要使祭牲流出血来遮盖人的罪过。
就这样,有钱的人就献上多一点,以为这样能讨神的喜悦。穷的人也能够用比较便宜的祭物,来抚平因犯罪而对神的亏缺。
这样的规矩一直传了下来,也许在当中有很多人不明白当设立这些事情的初衷,祖先怎么作,自己也就照样作。
神厌倦了这些。
因为这些祭物代表人与神之间罪的问题还没完全解决,献祭的血是用来题醒人这件事。
人反复的献祭,意味着人一再的犯罪触犯神。
知晓神心意的诗人,在他情感的发表里,他将神的心意借着诗词表明出来︰『祭物和供物,你不喜悦;你已经开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭,非你所要。
于是我说,看哪,我来了;我的事经卷上已经记载了。我的神阿,我乐意实行你的旨意;你的律法在我里面。』(诗篇40:6-8)
这些话当时的人不明白,依旧献上祭物,平息与神之间罪的问题;献上供物,维持与神的交通。
直等到基督,神的受膏者,来施行神旨意的,祂是神成为人来到地上名叫耶稣,祂领受托付,要除去旧约中动物祭牲,以自己的血立定新遗命,以祂的身体顶替了动物的祭牲,定自己作新约惟一的祭物,带进了时代的转换。
希伯来书的作者,是进入了这新时代的人物,他认出几千年前大卫写出来的诗是出自神的预言。
他向这些遵守旧方法的人辩明这件事︰『所以基督到世上来的时候,就说,
“祭物和供物是你不愿要的,你却为我豫备了身体;燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;
于是我说,看哪,我来了,神阿,是要实行你的旨意。(我的事经卷上已经记载了。)”
以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的。)
后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
我们凭这旨意,藉耶稣基督一次永远的献上身体,就得以圣别。』(希伯来书10:5-10)
主耶稣基督一次永远的献上,祂顶替了一切的祭物,与我们立了新遗命。
只有借着在祂的里面才能蒙神的悦纳。
现今在这新的时代里,不能再用老方法来讨神的欢喜。
需要接受基督,进入神新约的计划里。
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