仇恨与是非：丛海燕台风重创菲律宾谈起

一

日前海燕台风重创菲律宾，造成数以万计的伤亡。

这则新闻，你有注意到吗？

台湾一如往常，对于邻国的灾难立即给予援助，不料引起部分民众的反弹，认为在「广大兴事件」中，菲律宾扫射我们的渔民，还拒绝道歉；既然态度这么差，干嘛还要当冤大头捐助他们呢？

嗅觉灵敏的人，可以轻易读出其中的潜台词，那就是「报应！」「活该！」「去死吧，菲律宾！」

日剧看得多的人，说不定还会想起半泽直树的台词：「以牙还牙，加倍奉还！」

然而，广大兴事件的受害家属洪慈綪却不这么认为。她说：

「政府没人性，但人民何辜？」

政治是政治，救援是救援；基于人道立场，她赞成台湾政府的援助作为。其他也有渔民表示，以往民间本来就会互助，若能藉此修复关系，未尝不是好事。

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二

这件事，不知道你怎么看。

事实上菲律宾媒体报导，有该国灾民向总统陈情，说有暴徒抢夺物资，不料总统竟然响应：「你又还没死」，简直是在灾民的伤口上洒盐。这样看起来，菲律宾人民不光是天灾的受害者，也是人祸的受害者。

唉，主政者不必贪污，光是无能或态度高傲，就可以让百姓很头疼了。

所以我是这样想的，如果在这次的救灾上，有人主张「不需要以德报怨，只要以直报怨就好了！」言下之意就是冷眼旁观；那么我会告诉他，「以直报怨」应该是向菲律宾政府讨回公道，而不是牵扯这次的救灾。因为把不相干的事混淆在一起，迁怒到无辜的人民，这种态度根本不能称之为「直」。

至于「以牙还牙」就更加不可取了。这时候你是要提着机枪去灾区扫射，还是要派军舰去轰掉对方的渔船，让该国政府忙得不可开交呢？

如果光想着要报仇，王牌银行员「半泽直树」和上司「大河田」之间的恩恩怨怨，就会代代相传，在其中一方彻底倒下以前不能结束。这不是真正有智慧的人该想的事。

三

不只台菲之间，在网络上，我们也常常看到人们对于某些国家颇有微词，认为他们在某件事上欺负台湾人；加上部分媒体又喜欢挑弄这种情愫，往往随便一点星星，就可以点燃好大的火。

这种心结，在中日和日韩之间也是如此。

是的，也许对方真的错了，或者真的有得罪我们的地方，但我们的愤怒是否符合比例原则呢？我们紧握的拳头有没有成就积极的结果呢？

甚至在基督徒当中，也有人异常厌恶某国人民，而忘了在那些人民之中，也有许多的基督徒；并且在还没有信主的人当中，也许五年十年以后，有人会受浸，和你一样，成为神家中的弟兄姊妹。

我不愿意自己成为那样的人。我永远不会忘记十五年前访问菲律宾时，那些或富足、或贫困的弟兄姊妹，脸上洋溢着笑意，欢欢喜喜地接待我们。当我耳闻台风的消息，我心里惦记着的是当地教会怎么了？

四

总之仇恨与是非，真的是很可怕的事。别说国与国之间，就是夫妻之间恨起来，论起是非来，有时候就会消耗掉你的一天；这一天心思都在同一件事上打转，想着对方是多么可恶，而我对她多么的好！

可是恨意并不会延烧到永久。等到你清醒过来，又会发现你的配偶是多么的美丽，多么可爱！可惜你的人生，已经被恨意浪费一段时间了，这一段时间说去就去，也没有人愿意还给你。

我们岂不是常常在金庸的武侠小说中，看到这一类爱恨夹杂、令人遗憾的情节？

所以每个人该从清醒一点，从仇恨中走出来。

每个人在神眼中都有独特的价值。就算是罪人，他们的「罪」虽然是神所恨恶的，但他们的「人」却是神所宝爱的。所以耶稣才会说：

「强健的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人，乃是召罪人。」

在神的眼中，人是盛装祂的器皿，但经过撒旦的败坏以后，每个人都成了堕落的人，都是有病的人，都需要被耶稣治愈，并接受祂死而复活的新生命，过另一种新的生活。

神并非不公义，忘记犯罪的必须受惩罚；神也没有打胡涂仗，说罪人不是罪人。不，祂的确说了「罪人」这个词；但那些信入基督的罪人，他们所该被制裁的罪行，已经由耶稣一力承担，付出了生命的代价。将来还会有更多的罪人信入主名，让他们的罪被耶稣的血所遮盖。他们在人间仍然必须受罚，但在神那一面，债务已经还清了。

因此不管是台菲纠纷也好，其他的公共事务也罢，或者是一般生活的问题，我们可以凭着良心去抉择该做什么，不做什么；但对于不同立场的人，不要把他当成仇敌，卯起来猛打。如果有人反对你，请把你的怒气缩到最小，最好是缩到看不见，让神的爱将这些怒气吞灭。

对事，不对人。

人往往是不可爱的，但最需要被爱的，也往往就是最不可爱的人。