深深觉得，能有知心知己是世上最大的福分。不然，当你想与一个人分享「所有」时，那人竟然不能与你表同情，甚至误会你，那真是世上最令人难过的事了。
我想这不只是你我的难处，更是爱我们的主祂心里深处的哀伤。
彼此洗脚（新歌颂咏20首）这首诗歌的出处是约翰福音十三章：「祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。…耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。…耶稣洗完了他们的脚，就穿上外衣，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白么？…我是主，是夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。我实实在在的告诉你们，奴仆并不大过主人，受差遣的也不大过差遣他的。你们既晓得这事，若是去行就有福了…我赐给你们一条新诫命，乃是叫你们彼此相爱，正如我爱你们，为使你们也彼此相爱。你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。」
「古时犹太人所穿的鞋，鞋帮是用条带作的，满了洞孔；由于路上尘埃多，脚很容易弄脏。他们赴席时，若在席间伸出脏臭的脚，就难免会阻挠交通。因此，要有愉快的筵席，就需要洗脚。主给门徒洗脚，向他们表明祂爱他们到底（1），并且吩咐他们要照样在爱里彼此洗脚（14，34）。今天世界是污秽的，我们行在其中又很容易被污染。为了维持与主并圣徒之间愉快的交通，我们需要让主在祂的爱里，并让众圣徒彼此在爱里，用洗涤的圣灵、话和生命来洗我们的脚。这是我们活在约翰一书接着约翰福音所启示，神圣生命的交通里所不可或缺的。」（约十三5注3）
第一节：「同来赞美，主曾应许爱我们就必爱到底，我们是属祂自己的人，所得福分全备洋溢；祂赐活水甘甜，恩典真丰厚，像滚滚的江河，在里面涌流，解除人生干渴。」
我们是神所爱的人，主用祂的生命拯救我们到底，好使我们完全脱离罪、肉体、世界和世界的王「撒旦」的挟制和奴役。所以我们应当在每次的聚集中一同赞美神，借着赞美，我们就享受神为我们预备那「全备洋溢的福分」。这福分就是神自己作了我们生命的活水，不断将祂自己那不能朽坏、超越死亡复活并升天的生命如同滚滚的江河，涌流到我们里面，把我们从死亡干旱的景况中解救出来。
「祂早知道难免我会暗淡，时有下沉、疲倦，生命不再新鲜，活力也都不见，祂竟前来束腰，为我洗脚，使我得洁净，满有神生命，带给我新的复兴。」
我们虽有属天的生命，但因着肉体仍在世界中生活行走，总是有许多属地的事物会使我们暗淡、下沉、疲倦、没有活力、甚至死沉。这些都如同尘埃一般沾染在我们身上，叫我们无法彰显神的荣耀。然主的爱却使祂亲自为我们洗脚，就是借着祂神圣的话中之水洗涤并洁净。所以当我们来到主的话面前，无论是想祂、读祂、唱祂、说说祂…我们就被复兴、被洁净、被点活并满了生命，甚至使主的生命在我们身上满溢，好成为生命的管道，涌流生命给人。
第二节：「同来欢唱，主爱我们，使我们也彼此相爱，我们心欢喜，彼此接近，全心、全灵向主敞开；我们进入神圣之爱的交通，用灵、用话洗涤，供应主生命，享受快乐筵席。」
当我们在主的爱里被祂的生命点活，就成为一个一个小小的基督的复制；主的爱就成为我们的爱，使我们不仅是享受爱的人，而且是在神的爱里彼此相爱，在神的爱里彼此有交通。所以我们当在一起追求真理时，用诗章颂辞彼此对说、互相劝戒，神的话就会是我们生命的供应，并且成为能洗涤我们的生命水，更如同筵席给我们享受，叫我们能在各样的环境中仍然维持我们里面的喜乐。
「我的生命不再沉闷、低落，得以恢复、振作，全人舒畅，快活，满有信心，把握，我们常在爱里彼此洗脚，互相来扶助，再重新得力，同奔走前面的路。」
我们里面的沉闷和低落，是神仇敌撒但的诡计，目的要我们对神没信心，甚至埋怨、失望、彼此为仇。但我们不必受骗上当，我们的生活应当如同诗歌最后一句说，当「我们常在爱里彼此洗脚，互相来扶助，再重新得力，同奔走前面的路。」亲爱的弟兄姊妹，我们都是蒙爱的儿女，读主的话，就是读主的爱；祂的话就是灵、是生命，就是祂自己。神就是爱，当你觉得沉闷和低落时，找同伴唱唱这首诗歌，一起赞美欢唱主的爱吧！
若有人心情低落时，愿你对他说：「我爱你，因为主耶稣爱你；我需要你，你也需要我。我们一起祷告，一起读经、唱诗歌享受主吧！」
彼此接纳、彼此相爱、彼此表同情、彼此得供应，就一同赞美神、一同得荣耀，这是神的儿女最甜美的福分。（王昱人）
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