来,去,来

Road主耶稣阿,我愿你来!(启示录二二20

 

信息选读:新约里有一条路线,叫作『来,去,来』。主耶稣出来尽职的时候,就呼召人到祂这里来。主说,『人若渴了,可以到我这里来喝。』(约七37。)又说,『凡劳苦担重担的,可以到我这里来得安息。』(太十一28。)四福音给我们看见,主一再呼召人到祂这里来:来得安息,来喝活水,来蒙拯救。到了书信,仍有这个『来』的思想。希伯来四章十六节说,『所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。』主就是要我们『来』到祂这里,因为一切的恩典、救恩、能力、爱、光、圣别和公义,都在于我们『来』到主这里;来了,就得着了。

 

在新约里,主所给我们的头一个字,或者说,在主呼召里的头一个字就是『来』。我们都曾到主这里来;然而,我们并不是来过一次,就不需要再来了。我们需要一再的『来』到主这里。这个『来』,如同呼吸一样,是永远没有毕业的。若有人在呼吸的事上毕业,他就了了。照样,我们到主这里来,也是没有毕业的。即使到了永世,我们仍需要时刻来到主这里。所以,我们要天天来到主这里。在一天之中,我们可以多次的『来』。不论早晨、中午或晚上,我们可以借着呼喊主名,实际的『来』到主这里,蒙恩典,接受生命,并得着供应。

 

我们来到主面前蒙恩典之后,接着主就要我们『去』。在马太二十八章十九节,主说,『所以你们要去,使万民作我的门徒。』例如,约翰四章的撒玛利亚妇人,喝了主所赐的活水之后,立即往城里去,对众人作见证。因此,人可能晚上到主这里,隔天早晨就去向人作见证;中午来到主这里,下午就去作见证,向人传报好消息。

 

总而言之,整本新约都包括在『来』和『去』这两个字里。来,是我们蒙恩;去,是将恩典传给人。借着我们这样的来与去,结果就使我们对主发出一种渴望:『主耶稣阿,我愿你来!』(启二二20。)所以,第二个『来』字,乃是联于主的再来。总括的说,整本新约乃是讲到『来,去,来』。

 

求主加强我们的『来』,也加强我们的『去』。不论早晨、中午或晚上,我们天天来,时时刻刻来,来到主这里。接着,我们必定去向人作见证。这样来与去的结果,我们就愿意并渴望主快来。

 

请不要把『来与去』领会作宗教或组织的事。『来与去』乃是我们属灵的呼吸。早晨我们来亲近主,接下来一整天若不去向人述说主的恩典,这就如同憋气不呼吸一样。请记得,『来与去』不是一个运动,也不是一个事业,乃是基督徒正常的属灵生活

 

我们不能来而不去,也不能不来而去。来了就得去,要去就得来。当我们来的时候,是带着我们的本相软弱、黑暗、失败、罪恶、虚空而来。当我们去的时候,是带着主和主的恩典而去。可以说,我们是空空的来,却满带着主而去

 

可以这样祷告:哦,主耶稣,我现在就照我本相,带着我的失败、罪恶、软弱来到你这里,求你以你自己作我的供应,将我充满。哦,主耶稣,在我这样蒙恩之后,我也愿意作一个传扬恩典的人,带着你的恩典而去,使更多人能到你这里来。主耶稣,感谢你,我空空的来,你却使我满带着你而去;求你使我一生过一个『来与去』的属灵生活,直到你的再来!

 

最后更新于: 2014-05-22 09:58